在此不談伍子胥的軍事和管理才能，只想說說伍子胥的“易理”水平。是中國歷史上，伍子胥是唯一一個運用《奇門遁甲》成功在敵人面前把自己軍隊“隱遁”的第一人，也是唯一一人。“隱遁”是《奇門遁甲》中的最高境界。

對於伍子胥，首先看一下歷史對他的介紹，‘大夫、謀略家、軍事家’，謀略一詞，在古代就是智慧的象徵，正如鬼谷子，一怒而諸侯懼，安居則天下息，能稱之為謀略者，其智慧只能自不可多說，在治國用兵的理論和實踐上均有建樹，而他在戰略設計、戰術應用以及水戰和城防等方面都有重要的思想貢獻。還有軍事家，古時候的征戰，不像現在這樣，基本都是高科技手段，那時候完全就是依靠領軍者的智慧才能，而伍子胥謀略和軍事兩者皆佔，對於歷史上強盛一時的楚國，也是伍子胥率領吳軍攻破。在他身上體現出一股強韌的意志力、堅韌不屈的精神。

總體來說，伍子胥的思想是一個以治國用兵為目的、內涵豐富的有機整體，是春秋晚期南方地區思想發展的一個縮影，帶有深刻的時代和地域烙印而留給後世。

伍子胥（公元前559年—公元前484年），本名伍員（也有稱伍芸），字子胥，春秋時期楚華人，軍事家。因功封於申地，故而也稱申胥。

伍子胥也算是出身名門，他父親伍奢是當時楚國太子太傅，也就是太子建的老師。而當時楚平王身邊有個奸佞叫費無忌，誹謗太子建造反，伍子胥一家被牽連到了，其父伍奢與其長子伍尚，以及全家數十口人一同被楚平王殺害。唯獨伍子胥得以逃脫，中途先是轉道宋國與太子建匯合，不久宋國內亂又逃往鄭國。後因太子建參與晉國大夫中行寅意欲推翻鄭定公的陰謀而被殺，伍子胥只好帶著太子建的兒子公孫勝前往吳國，一路歷盡艱辛，最後甚至是乞討來到吳國，途中還有個小故事:一漁翁用船送伍子胥過河，怕伍子胥擔心自己報官，於是投河自盡了。

到了吳國，吳王僚剛剛繼位執政，公子光做將軍。伍子胥透過公子光的關係求見吳王。因當時楚國之事伍子胥也開始在各國中聲名鵲起。吳國中分為兩個派系，一方以忠於吳王，一方忠於公子光。最開始吳王僚也頗為器重伍子胥，但是公子光頗有野心，勸諫吳王不要太相信伍子胥。直到後來公子光以替伍子胥報仇為由，說服伍子胥幫助他，於是有了後來的“專儲刺王僚”，公子光順利繼承王位，是為吳王闔閭。闔閭即位三年，就興兵派遣伍子胥、伯嚭攻打楚國，奪取了舒地，並捉拿了當初吳國投降的兩位將軍。

公元前511年，吳國再一次攻打楚國，伍子胥以偏師伐夷(即城父，今安徽毫縣東南)，侵潛(今霍山南)、六(今六安東北)。楚國沈尹戌率師救潛，疲於奔命。伍子胥率軍奪取了六地和飅地。

公元前509年，楚昭王派公子囊瓦率兵攻打吳國。吳國派伍員迎擊，在豫章大敗楚軍，這一次奪取了楚國的居巢。

公元前506年，吳國在名將孫武的統率下，吳、唐、蔡三國攻入楚國都城郢都(今湖北江陵)。伍子胥掘楚平王墓鞭屍，楚國申包胥指責求救於秦，哭秦庭七日，秦出兵救楚。

後來，吳國與勾踐帶領的越國打了好幾場仗。而吳王由於不聽伍子胥的話，也遭遇了一場巨大的失敗。這時的伍子胥在吳王眼中已經是非常礙眼的存在，於是吳王除掉了伍子胥。

在戰功上，伍子胥可以說與孫武不相上下。而在其他方面，《吳地記》上說，蘇州古城的胥門是因伍子胥而名，有記載的石碑為證。《祥符圖經》則謂：“子胥家於此，後以諫死，抉目懸於門，因名。”據說伍子胥自刎之前，請人將他的眼睛懸掛於胥門城門，要看著吳國被越王勾踐滅亡。而且據說蘇州古城的建立，也是得益於伍子胥。另外，伍子胥開挖了胥江。千百年來，胥門、胥江、胥口總是與伍子胥的名字連在一起。只要是伍子胥曾經走過的地方，如今都保留了深深的痕跡——或塑像，或建碑設陵園，或成就了一處著名的古鎮。可以說伍子胥是蘇州古城之父。而且伍子胥建功立業大多是在東周時期的吳地，他率眾開挖了歷史上第一條人工運河——胥江。胥江既避免了吳地的水患，又便利了當地的漕運和灌溉。據說當年伍子胥被吳王夫差賜死後馬革裹屍拋入江中，沿江漂至今胥口，當地民眾撈起予以厚葬，自發建造了胥王廟（公元前484年），此地由此更名胥口。