孟嘗君田文，乃戰國時期齊國公子，其父田嬰，乃齊國貴胄。田文乃私生子，自幼不受其父寵愛，便發奮圖強，終憑藉自身努力得父認可，並在其父死後繼承家業。

孟嘗君深受其父影響，繼承家業後他廣招門客，養士數千。因待士仁義，一時賢名遠揚。後因緣際會與趙國的平原君，楚國的春申君，魏國的信陵君等人並稱為“戰國四公子”。

孟嘗君一生三度官拜相國，後因仕途不順最終退隱而終。縱觀孟嘗君一生，其有功有過。有仁有義，卻也自私自利。

一、孟嘗君，是個情商極高的人，待人仁義，注重細節

①孟嘗君養士數千，凡是來投奔之人只要有一技之長皆可為他所用，甚至無用之人他也收。曾有人抱怨吃不上飯，孟嘗君把自己的飯送給那個人吃，對待門客一視同仁。

這個例子從側面看出孟嘗君其人情商高，能降低姿態與士同食同種飯菜，不搞特殊化，因此受門客愛戴。

②孟嘗君有一謀士，此人初到孟嘗君門下做食客,受到“食以草具”的待遇.他三次彈鋏而歌,再三提出生活方面的要求,孟嘗君最終找到癥結，都滿足其要求。這一點反映孟嘗君的仁義。

二、孟嘗君乃追名逐之徒，好面子，做作，自私為己，不愛國

①孟嘗君在齊國擔任相國時，推出了很多政策。“市義”也好，“三窟”也罷，這些並不是為了讓所在的國家國富民強，而是為了鞏固自己在齊國的地位。這點說明了孟嘗君此人對自己的前途和地位更看重，對國家他也只是當成他實現偉大抱負的工具。

②孟嘗君第一次去秦國就差點被殺，進而採用雞鳴狗盜之計逃走轉而回到了齊國擔任相國。這一點可見孟嘗君此人無愛國之心，為了成名實現自己的目標進而拋卻自己的根，成為一個無根浮萍，到處亂竄，可見他追命逐利之心有多重，為此可以不擇手段，哪怕叛國。

三、孟嘗君無大才，無遠見，且無膽識

孟嘗君收留那些沒有能力討生活吃飯的人，不論人品就收留那些門客，其中有逃跑的罪犯，還有亡命之徒。

在孟嘗君的屬地薛地，這些人在此安家落戶，讓薛地的風氣變差，幾百年後仍是這樣，可見他無遠見，只顧眼前自己的利益。 縱觀孟嘗君的一生，他的成就主要在於他的逐名逐利得傳奇。他對所在國家做的大事與成就皆是為己。

他的仁義是做作，裝模作樣。他無高瞻遠矚之格局，更無愛國愛民之心。 雖然孟嘗君也是“戰國四公子”之一，但是他沒有春申君的忠心愛國，沒有信陵君的魄力，也沒有平原君的氣度。

他的一生雖然是很傳奇，並不像其他幾位悲慘而死，晚年平安而終，但他的事蹟被後人所詬病，他的“雞鳴狗盜”與“孟嘗君入秦”等事例一直被後世沿用且作為負面教材。

孟嘗君田文在其父的眾多兒子中以庶子身份得承爵位，還是有幾把刷子的。

從他說服父親的那一番話中可知，他對天命與人力有很強的哲學辯識。

父親因他出生日期不祥不待見他，田文對此卻另有見地：如若人命天授，則無可奈何，若因為我的出生有礙門戶，則加高門戶即可。

田文又對父親的施政策略做了一番規劃，終於使得父親放下成見，接納了他。

此後，田文利用其父的政治金錢遺產，不擇門戶、不分高低地養士，形成了強大勢力，並利用“雞鳴狗盜”之徒涉險過關。

從這一番表現來看，田文幾乎是一個有膽有識之人，也不愧為“戰國四君子”之一。

為何後世對其褒貶不一？

從他的養士來看，田文的養士，固然有他平易近人、親切和藹、開朗真誠的個人美德在裡面。但也有沽名釣譽之嫌;他養士的目的不純，有結黨營私、培植個人勢力之實；三是他養士的範圍過大，不加選擇，有藏汙納垢、包庇罪惡之舉。所以他的養士並不應該全面肯定。

更重要的是，在處理個人利益和國家利益關係方面，孟嘗君無疑是個反面典型。其一生的行為除在合縱抗秦上稍值得稱道外，其他方面均對齊國的強盛沒有益處。而且其賣國行為，歷歷可數，罄竹難書。

所以綜合起來，孟嘗君的言行確有爭議之處。