《金瓶梅》的文學價值在完整描繪了金元世俗市民生態和普遍人性！其價值有其特殊性，並不能說明它就高過《紅樓夢》！

《全瓶梅》是一部中華文化寶典值得一讀再讀。特別適合這個年代更值一讀。當年我高中時期就讀過。如果誰領會了其書中的內含，誰就是社會上的高人，最起碼貪官不進牢房，平民不去墮落。還有國家遠離戰亂。

不敢苟同，雖然《金瓶梅》描寫市井生活諷刺當時社會權貴並且作為黃書久富盛名，但說超過四大名著還遠遠不夠格。

金以西門慶潘金蓮為主角，講得無非就是食色那點事，赤裸裸的情色描寫很多，即使現在多為刪減版，但仍然通篇離不開一個色字。

特別是對幾個女子的容貌，衣著描寫，文筆精湛，畫面感極強，難免引人遐想意淫，最終毒害之深，就連知名武俠大師梁羽生也專門寫過一本評說金瓶梅的書……實在不知意義何在。

簡單來說就是當做小黃書看看還可以，切勿深究，但是刪減版也不好看了嘿嘿……

這樣說，有一定的道理，很多人也是這樣評價的。

《金瓶梅》堪稱是中國第一部以口語化、俚俗化的文字來描繪普通人喜怒哀樂的長篇現實主義小說，具有開創性。

在它之前的中國傳統文學作品，無論是官方所修二十四史，還是民間野史、筆記、戲曲等，基本上都是以帝王將相、才子佳人為主角的，語言載體也多半是書面文言或者半文半白，與普羅大眾日常所用口語存在一定的隔閡。

大眾百姓、日常生活、家長裡短在中國傳統文學作品是長期被忽視、不存在的；乃至有個說法：一部中國史，就是帝王將相史；民間到底是什麼狀態、過著怎樣的生活，是空白缺失的。

《金瓶梅》猶如文字版的《清明上河圖》，添補了這個歷史空白，開創了直接取材於現實日常生活進行創作的先例。

其次，《金瓶梅》透過西門慶極其家族的一世沉浮，以普通人的視角描繪了一幅涵蓋各階層、日常生活、官場規則、經濟活動等方面內容的時代總畫卷，雖然作品以宋代為背景，但卻反映的作者蘭陵笑笑生生活的中晚明時代的社會真實面貌，具有很高的史學價值，堪稱一部斷代史。

作者一改之前文學作品中人物黑白分明、人物固化的窠臼，以冷漠的筆鋒立體化的描繪更接近人性真實的人物形象，例如西門慶欺男霸女之時威風凜凜不可一世，但在高衙內面前卻又如惶惶如喪家之犬；每個人既遭受傷害，卻又在傷害別人，大家命運交織共同構建一個黑暗墮落的互害型社會；可以說無人不慘，卻有無人不可憫。

所以有人說，讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。

最後，很多人沒想到的是，《金瓶梅》這部“禁書”是第一部認真對待女性的作品，刻畫了潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，深入描繪女性在夫權至上的社會遭遇的種種不公與迫害；她們被迫以扭曲的不正常態度去反抗、掙扎，然而在殘酷的社會現實面前終究徒勞無功，最終走向毀滅深淵。

這一點在後來《紅樓夢》中發揚光大，才有了“為閨閣立傳”的美名；有人曾說：《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。

所以，就文學價值而言，在寫實性、批判性、諷刺性以及開創性上，《金瓶梅》是高於四大名著的。

的確如此，但與傳統思想不符列為禁書。某些方面的描寫過於露骨，成為藉口。青樓、妓院合法的存在，書中描寫的圖畫就禁止。這種道貌岸然的嘴臉曝露了封建專制的蠻橫和虛偽。只要有利於專政的筆記也會捧為聖書。

的確是有一定的道理的。

雖然我本人是典型的紅迷，但是要是憑實力說話的話，《金瓶梅》的確是能夠跟《紅樓夢》一較高下，從地位上將，她是里程碑式的著作，就這一個簡單的頭銜就能說明她的價值了。

不過，也許是因為《紅樓夢》在《金瓶梅》之後吧，頗有一種長江後浪推前浪的感覺。

《紅樓夢》在不少方面都超越了《金瓶梅》，特別是在思想藝術上的成就，這真的是《金瓶梅》不能比得了。

說《金瓶梅》位列四大名著之上，在沒某些方面的確是有自己的長處，可是要是看綜合實力的話，她還是不能和《紅樓夢》抗衡。