我是認同的，獨處會讓整個人靜下來專心做手頭上的事，或是看書提升自己，或是健身讓身材更為修長美麗，而無效的社交則是浪費時間精力，加快庸俗化，不值得。

不會獨處的人，註定庸俗？我覺得說的還是太絕對。

人需要獨處的時間，人在獨自一人的時候，會反思自己，會閒下來看看書，鍛鍊身體，或者做自己喜歡的事情，這是非常難得時間，可以成長自己。

但是，當你踏入社會，步入工作，就會發現，一天24小時，沒有多少屬於自己的時間。工作，應酬，等等會佔據你絕大部分時間。人與人之間的交際至關重要，處理不好人與人之間的關係在社會上行走也是困難。那麼絕對的獨處也不行，因為你必須花費一些時間去交際去應酬。

太多的時間用於獨處也不行，做個技術宅，兩耳不聞窗外之事，走的也坎坷艱難，其中也不少人整天忙於應酬，流連於各大場所，混的風生水起。

人需要獨處，在自己的世界中總結自己，充實自己；人也需要交際，在社會中融入自己，只有這樣，才會走的更輕鬆更自如。

外向：他們的能量獲取方式是跟別人交流，而不是自己看書什麼的，你要非讓人家看書，這不是逼著人家不自在麼。

有些人獲取經驗的方式就是透過大量的實踐，然後在實踐中尋找方法。

他們反思總結的過程不一定是獨處的時候，更可能的是跟人交流的時候。

作為人類，有兩個屬性，既：

一、自然屬性

二、社會屬性

先說說自然屬性。一個人作為一個獨體，要學會照顧好自己、充實好自己，例如：吃好、喝好、休息、學習、反思……等等，總之要在儘量不給家人和別人添麻煩的基礎上，快樂人生！

再說說社會屬性。既然作為群體動物的一分子，當然要做到遵從群體規則，也就是法律、道德、約定……等等。首先，要做到不給社會、集體、家庭添麻煩，還要力爭為其做出一些貢獻。

獨處意指能做到獨立思考問題，不人云亦云，不點哈腰，這種人自己能和自已對話，和自己的心靈交流，寧靜致遠也是這個意思，世界上很多大哲學家都喜歡獨處，如德國哲學家康德就是長期駐在一個不填上，很少和外界大交道，深思，寫出了著名的三大批判，影響著人類認識的程序，唯意志主義者尼釆的生存哲學都是在大森林中完成，他是一個百年孤獨者，存在主義近代哲學家海德格爾的存在哲學是在山頂一坐小木房裡完成，馬克思寫資本論堅持了四十年才完成，他沒有獨立的精神能夠完成嗎？沒有獨處註定是庸俗者只是一個在時空上一個掌控程度一個說詞而已，不過一般偉人深思者。都喜歡獨處。

獨處能提升自我

隨著中國經濟的快速發展，面對新的技術取代傳統的技術的現狀，我們不能平庸無奇、無所建樹。那麼如何提升自我跟上時代發展的快節奏？我想：應從繁瑣無謂的人情事故中解脫出來，騰出時間、空間在獨處的世界裡，靜下心來，結合自身的 實際，本著缺什麼補什麼的原則，以時不我待緊迫感，養精蓄銳加快充電，全面提高自己的業務水平和辦事能力，才能跟上時代的步伐。

這個問題有點意思。

但我也有一個問題：那些每天一個人宅在家裡，刷劇打打遊戲，不上班不賺錢，靠父母養活的男生女生們，他們非常享受獨處的樂趣，並樂此不疲。他們是否都是清新脫俗之人呢？

開個玩笑。

提問者所說的會獨處，應該並不是指一個人能夠安心地窩在家裡，而是說一個人在獨處的時候，能夠合理地安排自己的生活，同時保持著一個積極的精神狀態，不讓無益的行為消耗掉自己的時間，是一個懂生活、會生活且高度自律的人。他享受著獨處的快樂，並能從中收穫良多。

如果是從這層意思來說，我認同這句話。因為一個自律上進的人，通常都學識豐富而充滿理性，極少是一個庸俗的人。

不管願不願意，每個人一生中都會有許多獨處的時候。學會和自己相處，學會在一個人的時候不只是癱在床上玩手機，讓自己走出舒適區，起來乾點什麼有用的正經事，讓自己的內心充實起來，這是非常重要的。在獨處時還能做到自律的人會比別人更接近成功。

也許俗不俗的沒那麼重要，過個有意義的、無悔的、充實的人生最是要緊。