因為自己所儲存的書籍，基本都是自己平時所愛好或珍藏的。所以，一般捨不得拿出去跟別人交換。而有些自己讀過看過的書籍 ，自己認為不需要了，人家也未必有用。因此，書籍的交換與交流，流行起來就比較困難。

現在還有手寫信件進行郵寄的嗎？幾乎已經絕種了呢。“交換書籍”跟寄信件，就有很相似的地方。二者都是被時代所淘汰了！

首先，現如今你要想擁有一本喜歡的紙質書，不要太容易了呢。首先，經濟上你支付得起，一本書20-30，厚點的貴點的達到50，也就我們吃頓肯德基的價錢吧。

而且，現在網購如此方便快捷，京東、噹噹、亞馬遜，想逛哪裡逛哪裡，根本不用出門去書店買，又省時又省力。

其次，現在電子書也是市場供應很豐富。比起紙質書，買電子書看，既便於攜帶又不怎麼佔用實體空間，上下班的地鐵拿個Kindle或者直接用手機app看書，既利用了碎片時間，又學習了知識。

最後，城市圖書館藏書豐富，你不買紙質書和電子書，還可以去圖書館免費借書回來看。所以根本沒必要自己買本書去跟人交換哇。

總之，就是“交換書籍”的需求，已經被時代給淘汰了。

但是，現在我們太容易得到屬於自己的書了，並不見得你就比以前書籍缺乏的年代看的書多。

希望我們大夥兒，都可以好好利用自己的閒暇時間，去看看書呢（想打自己臉，買了好幾本新書，還沒翻開仔細看）。讀書是對自己最便宜最容易達到的投資啦。共勉。

你有多久沒讀書了呢？

英國作家蕭伯納說“你有一個蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍只有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想。”書籍也是承載思想的工具，如果我們互相交換手中的書籍，那麼我們每個人就有了兩本書。交換書籍理論上來說是一種資源共享、綠色環保的行為，可是在具體實踐過程中，因為有諸多因素的限制，操作起來比較困難。有書君認為有幾個方面的原因：

一方面是運作成本的問題。交換書籍需要一定的場地，或者也需要一個平臺來促成，同時需要一個人或一個組織來做這件事，這就產生了運作成本，誰來提供場地或平臺？誰來操作？況且“書籍交換”這個事是不盈利的，屬於公益性事業，商人恐怕不會去做，只能交由政府或者社會非營利性組織去做，而中國的非盈利性組織在這方面還是短板。南京市就建了一個“交換圖書館”， 這個大型的“交換圖書館”向市民免費開放，讀者可拿一本自己看過的書，送到特定區域，然後再從別人看過的書中選一本自己喜歡的帶走閱讀，透過這種方式共享文化資源，延伸閱讀情感。這肯定是政府出資打造的，也算是回饋納稅人，倡導全民閱讀的良好形式。但這不具有普遍借鑑意義，因為每個地區發展的差異比較大，不是每個地區都適合“交換圖書館”的模式，也不是所有城市的政府都有能力去建“交換圖書館”。

另一個方面就是社會信任的問題。在上大學的時候，有書君也參加過學校社團舉辦的讀書會等活動，大家每人拿書出來分享，也可以與別的同學互換，因為大家都在一個校園裡，而且想法比較單純，所以在這個“小圈子裡”，基本不存在信任問題。但是進入社會中就不一樣了，人員構成比較複雜，人與人之間的信任缺失，所以做事情必須建立嚴格的信任機制，要收取押金，進行身份登記，要立規矩，以防止對圖書的損壞，保證愛惜圖書，按時歸還等，可是也許採取了這麼多措施，依然不能阻止違約事件的發生。上世紀60年代，歐洲興起了“圖書漂流活動”， 是指書友將自己不再閱讀的書貼上特定的標籤投放到公共場所，如公園的長凳上，無償地提供給拾取到的人閱讀。在進入中國後，卻出現了信任危機的困擾，上海普陀區推出的“圖書漂流”活動，第一批“放漂”的圖書就有兩萬餘冊，加上社會捐贈的圖書，圖書冊數已突破十萬，但迴圈率僅為30%，一些回漂的書上還留下了讀者不文明的印痕，有的書內被筆劃過，有的還缺了頁。種種跡象表明，這個社會已經形成了互不信任的怪圈。

還有一個方面的原因，有書君認為也佔了很大一部分因素，那就是目前中國的國民閱讀率偏低，尤其是深度圖書閱讀行為的佔比更低。本身對閱讀“不感冒”，所以“交換書籍”更不可能流行起來。