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  • 1 # 80後阿旭

    這個問題提的有些繞口,晁錯確實有才,但因為死的早,才能未能全部發揮。

    不能說晁錯從秦朝的滅亡中吸取了勵志民生經驗,他的一系列言論與做法跟秦朝類似。下面我們一起去看看晁錯的出身經歷,一窺究竟:

    1.學識

    晁錯出生於潁川(今河南禹州),年少時師從張恢學習法家思想。漢文帝時期,因能文任太常掌故。晁錯受太常派遣,奉命去濟南跟隨伏生學習《尚書》,接受儒家思想。故,晁錯是先修習的發家,而後接受的儒家思想。

    2.功績

    晁錯發展了“重農抑商”政策,主張納粟受爵,增加農業生產,振興經濟;在抵禦匈奴侵邊問題上,提出“移民實邊”的戰略思想,建議募民充實邊塞,積極備禦匈奴攻掠;政治上,進言削藩,剝奪諸侯王的政治特權以鞏固中央集權,損害了諸侯利益,以吳王劉濞為首的七國諸侯以“請誅晁錯,以清君側”為名,舉兵反叛。景帝聽從袁盎之計,腰斬晁錯於東市。

    以上可以看得出來,晁錯在經濟民生軍事上面,皆採用法家方式,重農抑商,耕產進爵。政治方面。採用儒家方式,加強中央集權,加大皇權影響度。晁錯是一位能人,但離股肱重臣還有很長的一段路要走...

  • 2 # 燕山史話

    1.晁錯(公元前200-公元前154年)簡介:西漢初年政治家、文學家和思想家,是當時“新法家“的代表。他年輕時,曾向張恢學習過商鞅和申不害的法家思想;後來還向原秦朝博士伏生學習過《尚書》。漢文帝時,官至太子舍人,文帝時,官至御使大夫等職位。在政治、經濟、軍事上均有自己的一套從秦朝滅亡汲取的理論(下文詳述),終因向漢景帝建議削藩得罪諸侯利益,最終被腰斬於市。

    晁錯畫像

    2.一軍事上是關於戍邊移民政策以秦為戒,提出著名的“移民三策”。

    秦朝戍邊移民政策是每年進行定期輪換,從內地徵召。這樣做既勞民又傷財,抵抗外來侵略的效率其實並不高,最後因戍邊還鬧出個陳勝、吳廣“大澤鄉起義”;晁錯在《言兵事疏》、《守邊勸農疏》和《募民實塞疏》中建議在交通要道、重要關卡建立城池,招募罪犯、普通百姓及奴婢永久定居邊疆,並安排好他們的生活,給予相應的獎勵,建立保甲制度,這就是“移民三策”的主要思想。

    劇照:晁錯

    二是秦末戰爭農業經濟凋敝後,經濟上建議重農抑商之策。

    經過秦末的滅秦和楚漢戰爭以及西漢初年的消除異姓王,太長時間的戰亂,西漢初年推崇黃老無為而治的思想,迅速發展經濟的同時也帶來商人和農民貧富差距加大的情況。在《史記·貨殖列傳》中就寫了很多漢朝的商業巨頭,他們透過在販賣魚鹽或鍊鐵行業進行壟斷,變成暴發戶,而在這種情況下,好多農民破產,增強了與他們人生衣服關係,過著窮困潦倒生活,針對這一情況,晁錯提出了“貴粟論”,種植糧食大戶能升官、免罪,向農民減免租金以及提高糧價等措施。

    小人書:晁錯削藩

    三是政治上,令行禁止、親賢遠佞,選拔有才能之人而任用。

    晁錯在政治上的主要思想主要體現在《舉賢良對策》一文中,談到了法令制定的目的是“興利除害、尊主安民”,而不要擾民、傷民;直指秦朝滅亡是任用壞人,君主聽信讒言,法令太多且殘忍、賞罰過於隨意,貪官汙吏擾亂朝綱,稅收政策侵害人民利益太深等等。因此,君主要親自執政,立法要堅定且公正,選拔有才能之人而用之。

    3.綜上,晁錯透過對秦朝法家思想的學習及滅亡經驗教訓的總結,分別在政治、經濟、軍事上形成了自己的一套理論,並極力向漢文帝和漢景帝推薦,但又與秦朝法家思想不同,歷史學者稱之為“新法家”思想,他的思想雖然一時得到重視,但終究沒有被採納。晁錯作為漢朝初期政治上的風雲人物,他的思想和功績依舊值得稱讚、被後人銘記……

    參考文獻:《晁錯研究》 葉秋菊 《冕錯及西漢法家的潮起潮落》 龔留柱 《淺析晁錯的屯墾戍邊思想 》 任屹立 王 東

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