回覆列表
-
1 # 冷雨似箭
-
2 # 墨雨清茶蘇檸菲
您的問題我是這樣理解的。
“天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。”出自老子《道德經》第六十一章。
原文大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫妻者各得所欲，大者宜為下。
譯文：大國應該像江河匯流一樣，匯聚到下游河床地勢最窪的流域。天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。
譯文：也就是要匯流到處於天下雌柔的弱善位置。雌柔常以沉靜穩定致勝雄強力量。雌弱柔靜能趨於守定為善自然居於下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫妻者各得所欲，大者宜為下。
譯文:因此，大國要對小國謙忍禮讓，就會獲得小國的友善和依賴。小國信任了大國就會聽取歸靠於大國。所以，或者大國謙讓小國取得小國的依賴支援，或者小國謙卑獲得大國的庇護。大國不要想過分強勢支配統治小國、來獲得小國的力量，小國也不要想過分悲憫柔弱屈服於大國、來獲得大國的保護。大國小國相互各有所求、各有所取，但要趨於平衡關係才能和平共處，所以，大國更應該處於謙下禮讓的位置。您的問題是這一章裡的一節，透過譯文我發表一下我個人的觀點、和進一步的理解。
這一章是春秋末期諸侯國爭霸，戰爭不斷給百姓生活帶來災難的時局混亂之時，“老子”的政治主張。我覺得也適用於當下。
不是嗎!
無論大國還是小國；無論大集團還是小公司；無論大家庭還是小家庭；無論地位高的人還是地位低的人，只要兩者之間發展交往，首先是建立在互助互利的基礎上友好往來。
很慶幸自己出生在和平年代!我們的祖國繁榮昌盛!我們的生活幸福安康！我們每個人都有義務和責任為國富民強貢獻力量!願我們都能爭做身邊最耀眼的那顆星!
我很敬仰那些謙卑的人：學識淵博地位顯赫依然平易近人和藹可親!他（她）們是這個時代的楷模是我們學習的榜樣!
人與人交往：
無論地位多高多富有，也不要擺出一副高姿態；無論多貧窮多落魄，也不要矮人三分。拒人千里之外怎奈高處不勝寒!心志高遠如沐春風暖人間!
寫到這我想起昨天開車路上，聽廣播裡主持人說的那個話題，平時生活中夫妻之間的相處模式，吵架的大部分都是誰也不讓誰，誰都想爭個在家裡地位上的高低。
《增廣賢文》“一日夫妻，百世姻緣。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。”既然是夫妻、同樣都是為這個家辛苦奔波。就要好好關愛、好好珍惜、好好溝通、，夫妻平等和和氣氣。
回答這個問題：首先要讀懂老子的巜道德經》：雌柔常以安靜守定而勝過雄強，這是因為它居於柔下的緣故。“大邦者下流，天下之牝，天下之交也，牝常以靜勝牡，以靜為下，故大幫以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大幫，故或下以取，大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人，夫兩者各得所欲，大者宜為下”。
大國要像居於江河下游那樣，使天下百川河流交匯在這裡，處在天下雌雄的位置，雌柔常以安靜守定而勝過雄強，這是因為它居於柔下的緣故。所以，大國對小國謙讓就可取得小國的信任和依賴；小國對大國謙讓，就可以容於大國。或者大國對小國謙讓而取得大國的信任，或者小國對大國謙讓而見容於大國，大國不要過分想統治小國，小國不要過分想順從大國，兩方面各得所欲求的，大國特別應該謙下忍讓。
“天下之交也”。小國是沒有外文的，作為天下共主的大國，應該是各國外交秩序的奠定者和主導者。也是各國利益的交匯所在地，所以，同時還要充當天下各國利益的仲裁者。“牝常以靜勝牡，以靜為下”，牝為雌性，牡為雄。有道勝無道，有德勝無德，就是柔弱勝過剛強的道理。也就是以靜為下的高明之處。