不一樣。元人是後來禮帽型的帽子。元代不是什麼好朝代，韃子？殺韃子，原來也是一場烏龍，為啥，原來是民國一幫玩藝胡謅出來的，元代沒有殺韃子。

但實際上清代被廣泛穿戴的瓜皮帽其實源自於明代的小帽，因其帽瓣為六瓣縫合也稱六合一統帽，形制大致與清代相同，只是從外形看，清代的瓜皮帽高度要比明代的矮上許多，這是因為清代為滿族所立，全國推行剃髮易服，男子都沒了髮髻，帽子自然不用設計的那麼高。

對於瓜皮帽的源頭說法，民間有明太祖朱元璋創制的說法，不過這很明顯是附會名人的說法，但是在明代開始出現無疑。至於它與元代的帽子有些相似，也不難理解，明朝上承元代，在恢復漢家典章服制時多少會承繼一部分元代的遺風，比如曳撒服，就是承襲自元制，融合了漢服發展而來的服飾。六合一統帽也是一樣，明代筆記《事物紺珠》中載: "小帽六瓣金縫，上圓下綴簷，國朝仿元制。"所以題主會感覺瓜皮帽多少與元代帽子相似，就有這樣歷史傳承緣故。

瓜皮帽就是從元朝開始，歷經明朝，然後流傳下來的。

長袍、馬褂、瓜皮帽，這是大家看清朝劇的時候必須能看到的。直到民國建立，辮子都剪了，這三樣都仍然保留著，看民國的一些老照片，很多名人都穿著。

瓜皮帽從元朝時候就有，咱們看下面這張古畫。

這是《太平風會圖》，元朝時候的。大家可以看到，那個時候就有瓜皮帽了。所以說，這不是清朝的發明。

元朝是多民族交匯融合的朝代，各個民族的服飾和生活習慣都互相影響，漢民族在穿戴方面也有向少數民族汲取的部分。

明朝時候，明太祖朱元璋把這瓜皮帽做為服裝的定製，這時候，瓜皮帽有了個很高大上的名字：六合一統帽。這就流行開來了。

看下面這個古畫：這幅畫是明朝嘉靖年間的，叫《皇都積勝圖》。

大家可以看到，圖中很多人都戴著瓜皮帽。但是，也可以發現，明朝的瓜皮帽比清朝的要高。原因很明顯，那時候人們的髮型是豆包型的，有髻，而到了清朝，髮型是剃髮梳辮，太高了就成空心的了，不貼合。

帽子這東西，民族之間的影響很多，不僅僅是民間，皇宮中也受影響。

咱們看下面這個圖：

這是我擷取的一個畫面。如果我不說，是不是很多人會大罵一聲“達子！”，憤怒地摔掉了手機？

然而你錯了，這個人的名字叫朱見深。往下看：這幅畫叫《四季賞玩圖》，剛才那是個區域性，是明朝的宮廷畫。明憲宗朱見深頭上戴著的就是胡帽，少數民族風格的。

下面這幅畫叫《明宣宗宮中行樂圖》，是朱瞻基那個達子。如果沒有旁邊的侍從，像不像是個元朝或者清朝的皇帝？

說了帽子再說說衣服，先說說馬褂。

馬褂也是明朝的，常用在軍隊中。咱們看看下面這幅畫：這是明朝的《關公退倭圖》，又叫《太平抗倭圖》，說的是倭盜來侵，明朝軍與民共抗，關公顯聖，把倭盜嚇跑了。

放個區域性看看：有點模糊，但是要搞清楚，確實穿著馬褂，但這真的不是八旗兵，這可是明朝軍隊。

最初是明朝軍隊穿，後來努爾哈赤的後金軍也穿，到清朝坐了天下，就成了象徵性的衣服了。

再說說長袍廠領馬蹄袖。

咱們看下面的古畫：這是南宋陳居中的《羌胡出獵圖》。圖中人物是蒙古人。

放大一個區域性看看：看到了長袍、廠領和馬蹄袖沒有？眼熟不？

這可不是清朝的滿族人，這是南宋時期的蒙古人。說明在那個時代，這些服飾特點就已經具備了。

透過上面的這些不同時期的圖畫，我們可以知道，瓜皮帽、長袍、馬褂和馬蹄袖早就有了，並不是清朝發明的。

再看看下面這張圖：這誰呀？是哪位漢族士紳嗎？

他的名字叫愛新覺羅·胤禛。這是他在搞擺拍呢。

其實，被很多人耿耿於懷的所謂“剃髮易服”在清朝到了康熙年間就已經不再嚴格執行了。誰有功夫隔三岔五地去理髮店啊！光溜溜的腦門，油亮亮的辮子那是有頭有臉的大人物的象徵，所以真沒必要自做多情。

看下面這張圖：這是《康熙南巡圖》的殘卷。看這些老百姓們，這不是明擺著不給大清皇帝面子嘛？