毋需遮掩讀書之功利效能 —— 十之八九讀書人，非為文明進步而刻苦，實為興趣消閒而用功。年歲漸長，涉獵趨廣，由文學波及其他門類，也是一個必經過程。讀書人的心目中，“學養”從來不是孤立存在，若無綜合、彙總、交接，又何來知識的價值？

成功學並沒什麼用，但是你要知道成功的人怎麼成功的，成功的人也並不那麼優秀，相反來說，失敗後而又成功的人才值得學習。

那麼職場的書籍，主要是關於人性的，職場人脈的，同事交流的，鬼谷子的，杜子建的書都可以去看一看。

常言道：起菜要刨根。

現在的所謂職場、

官場指導書藉的出處無非出自兩處：

一是古代歷史職場、官場的成功經驗；

一是現代人透過汲取歷史營養結合自身的實踐感悟和社會觀察而來；

無論什麼年齡段的人，

都應針對自已的不足加以學習補課，

對前途事業甚至教育子孫都是大有作用的。

文化及悟性較高的人，

最好從歷史原貌中去汲取消化，

為我所用；

文化較低者只有從現代人的這類書藉中去學習借鑑，

但今人寫的這類書大多侷限於作者的學識修為和悟性，

許多帶有作者的認知誤區、

偏頗觀點和主觀臆想方法，

這就要求讀者具有批判能力去鑑別學習，

擇其善者而用之。

具體書目自已去找，

這裡只是給你指個方向。

多看歷史名人，人物回憶錄及傳記，

而不是名人膚淺一說的心靈雞湯。

甚至什嘛《成功學》都是騙人的雞血毒針！

個人覺得成功學只能算是一種激勵方式。成功是無法複製的。無論怎麼樣的模仿都只能是像其形。任何的成功都需要結合個人的實際情況。一切脫離實際的行為都是徒勞。

學無止境，多學多看終有有用的一日。

所謂的成功學只是成功者的說教，紙上談兵而已。只可揣摩不可複製。

任何書本有沒有用不是取決於書本本身，而是你的思考方式。

授人以魚不如授人以漁。

成功學書籍是別人的經驗之談，我們可以把它當成現成的所謂成功模式，也就是魚。但很多時候成功是不可複製的，別人的魚並不一定適合你，每個人所處的環境，身份，條件，際遇，各有不同。但是成功學某種程度上依然有用，我們拋開表面看本質，不去複製別人成功的路徑，而去學習別人成功的思維，別人的思考方式，辯證性的看待是都對自己有用，要結合自己自身的情況進行篩選。

如果把每個人的成長比喻成武林秘籍的修行，那麼成功學更像是別人批註的範本。我們要追尋真正的大道就需要自己的體會去領悟，而這個更與應該去讀一些文學性的書籍。

文學性的書籍是一個輔導我們自身領悟的作用。我們看不同的書籍，得出不同的感受，再運用到自己的生活和工作中，把這種知識實實在在變成自己的感悟。

在你閱讀的時候要學會思考和記錄，淺顯的閱讀不管你讀什麼都沒用，而深度的閱讀，你即使看一些娛樂八卦都能有自己的人生體會和知識收穫。

所以最重要的，是要養成思考的習慣，當然這又離不開大量知識閱讀的積累，兩者相輔相成！

文學是說一套做一套的根源，即編瞎話成套成套的，還有理有力有節有情甚至合情合理合法式的，它訓出機詐，教出無量的貪官汙吏，這就是弄虛做假造偽的本事，文學不弄假造偽不能達頂級的致幻程度的實現。

文字述人與事必須兩爭兩鬥，否則無趣，因而揚善中也渲染了惡。

騙騙小孩子，讓他們安靜下來，別老玩樂鬧的閒不住，就用編故事讓他們聽，就可令他們不再亂動搗蛋的靜坐下來，歸入安靜狀態了。

成年人有文學素養的吹吹牛或責批斥贊上有顯排一下的功用功效，其它半點用都沒有外，入工作認真狀態時，還須努力拋開文學文藝對自言行的影響，否則做不成作不好。古華人將其歸入七情六慾發洩項，做物作事時須拋棄的。

讀書看書是學技，技術與工具書才是書，文學文藝等不是書，屬閒聊籍冊，雜文都歸不上類的，莫弄錯，將文學閒聊述當書用了。