這就是所說的失敗是成功之母。我們每個人的一生也是如。既有順利平坦的時候也有艱難困苦的時候。只要你能挺過來後面就是幸福！

電影《大明劫》中明朝統帥孫傳庭，有一句很關鍵的話，“得民心者得天下，民心就是糧食，民心就是源源不斷的兵源。”

明末的農民起義，源自陝北一帶的糧食欠收，明政府橫徵暴斂，導致了民變，自此一發不可收拾。

明朝雖然屢次擊敗包括高迎祥 張獻忠 李自成等人的義軍，但是起義的土壤仍然存在。

恰當明末的小冰川期，陝北一帶赤地千里，根本無糧可徵，窮困的農民掙扎在生死邊緣，而明朝中央，對實際情況不甚瞭解，既沒有救助災民的行動，也沒有救助災民的能力，只是一味派兵鎮壓。

這些舉動無異於抱薪救火，災民除了奮起反抗，別無活路。

李自成率領的起義軍，就是在這片別無活路的災民中，一次又一次崛起的，哪怕只是星星之火，也可以成燎原之勢。

主要原因有二:主觀方面，長期受壓迫受剝削，廣大底層農民生活極其艱苦，極其艱難，極其悲慘，未來的希望在哪裡？極其渺茫。此時的中國百姓就像一堆焦乾的柴火，而點燃這堆乾柴的火星就是李自成的起義。客觀方面，出身底層的朱元璋，深知底層百姓的苦難，在當上皇帝后，為了不讓他的後代不再受他當時所受的苦，便恣意分封其子孫，使其永遠衣食無憂，進而養尊處優，這無疑加大了底層百姓的負擔。長此以往，朝便不朝了。謝邀！

李自成之所以死灰復燃，主要還是因為明王朝對中原老百姓的壓迫，已經到了無法忍受的程度，遍地餓殍，易子而食，正所謂“反亦死，不反亦死，何如反耶？”李自成選擇的時機和地點都很巧妙，就像在沸騰的油鍋裡澆上一瓢水，立刻就引爆了。

時機上，崇禎十三年（1640年）的災荒特別嚴重，連續數月乾旱、蝗蟲為害，許多地方顆粒無收，一斗米要賣一千文錢，連草根、木皮都成了稀罕物，“有父母食子女者，子女食父母者，夫妻、兄弟、朋友、鄉鄰互相食者”，道路上到處是人骨，“郊遊”的富貴者只能踩著骨頭走，真是一副令人不寒而慄的景象。但明王朝繼續加派剿餉、練餉，“於是鼠竊狗偷千百為群者不可勝數”，即使沒有李自成，也會有新的起義領導者出現。

地點上，河南省是明王朝階級矛盾最尖銳的地區，一個省封了七個藩王，加上官僚士紳豪強的強取豪奪，土地高度集中，而這些大地主一文錢的稅都不用交，所有苛捐雜稅都壓在農民身上。以河南彰德府武安縣為例，共計一萬零三十五戶，已經有八千零二十戶死絕。但是人可以死，稅不能免。剩下的二千零十五戶，仍然要繳納四萬四千七百九十五兩、米豆一萬六千四百餘石。能負擔得起嗎？肯定是負擔不起的，那也只有造反一條路了：“有集數千數百人於城隅周道而揭竿者”。

所以李自成於崇禎十四年進入河南後，立刻就把這些星星之火連成一片，化作燎原大火。李自成打出“不殺平民，只殺官”的口號，迅速從一千人增加到數萬人，在第一個月就攻破五個縣城，殺萬安王和豪紳一百餘人，於是投者益多。

面對農民的熊熊怒火，洛陽城內的福王卻惜財如命，守軍只能餓著肚子守城，憤憤不平，於是開啟城門放入義軍。李自成痛斥了福王富甲天下，當如此饑荒，不肯發分毫賑災，真是一個該死的奴才，遂將其斬首示眾。並將福王府中錢糧賑濟災民，“遠近饑民荷旗而往應之者如流水，日夜不絕，一呼百萬”。老百姓的想法很樸素，誰能讓他們活下去，他們就跟誰走。

不但政府腐敗，明王朝的軍隊也腐朽透頂，雖然有幾個願意愚忠的官員，但大多數將領都儲存實力，使基幹不多、戰鬥力弱的李自成能夠越戰越強。

如三邊總督傅宗龍被困於孟家莊，部下總兵賀人龍、李國奇都不肯救援，傅因此被俘殺。繼任總督汪喬年被困於襄城，總兵賀人龍、左良玉、牛成虎、鄭嘉棟等都不戰而走，致使汪又被俘殺。朱仙鎮一戰，左良玉首先避戰而逃，其他將領也隨之而逃，十八萬明軍大潰。

這樣的政權，這樣的軍隊，被李自成覆滅還有什麼稀奇的呢？