當今書壇沽名釣譽之風盛行，功利燻心，傳承發揚不力，文化氛圍日衰。故；書壇魚龍混雜，投機取巧者為博取一觀，無所不用其”奇”、”怪”之術，美其名曰：”創新”，又曰：“藝術書法”，獨樹一幟，佔山為王，拉幫結派。然；遵循古法傳承發揚者冠以”書匠”之稱謂，以”呆板”缺乏”靈動”貶之。雖有好的作品，如作者沒有一定背景和名氣也不足一評，皆為俗類也。常言道：千里馬常有，而伯樂不常有。又道：高手在民間。

對於書法而言從書寫過程中得到知識是第一收穫，目的為開心明目，至於參賽只是處於好奇心，透過賽事也可以提高自己學習的積極向上的心鏡，要當書法家首先文學水平要特別高，文字用字下筆要準，例如：人定勝天同人定勝天，一字之差會造就笑話的。不要輕易參賽，羽毛未豐滿就想高飛會自找恥辱的。沒有評上不可怪張怪李，勇於參與就是膽量。

其實不然：對於書法的參展，入選與否，在一定的的程度上並不能完全否定，做為書法學習愛好者的專業水平，展覽有一定的競選機制，做為評委來說，選擇了你的作品，可能跟評委自身的審美也有一定的因素，所以還是要穩紮穩打，把自己的基礎打紮實了，量變到質變是有一定的過程，繼續加油吧

書法是一門藝術，知名書法家也有在比賽中落選者。只要能夠讓普通人認可的書法，都是優秀者，關鍵還要有仁道和個人修養。。

書法是舉世公認的中國傳統文化中一門高深的藝術種類。只有懂得中國書法，才能懂得中國的藝術和文化，所以書法本身居於各種藝術之首位，如果沒有欣賞書法的知識，就不可能真正理解中國的美學。正如現代書法家沈尹默先生曾經說:"書法無色而有圖畫的燦爛，無聲而有音樂的旋律，引人欣賞，心暢神怡。"書法者即藉助於漢字之形體，以抒發情懷，陶冶性靈為目的，具有強烈的民族性和高階的藝術品味。

評價一幅中國書法作品，如同觀賞優秀的繪畫作品或雕塑、音樂、戲曲、舞蹈等作品一樣，能使人聯想起美好的生活，獲得多種美的享受。

這就像評詩歌一樣，評委讀不出來詩人的意境如何能定位詩歌的優與劣！

如果你讓二田做評委，那麼非館閣無以稱書法！你讓射書的人做評委，可能牽頭驢踩幾個腳印都是美妙的樂章！

藝術需要懂的人去引領，自己都半瓶晃盪，讓你去引導，讓你去作評，那將是什麼樣的結果？我看只能是把藝術匯入歧途。

想要書壇淨化，只有解散書協，重組書協，讓人品佳且書法與理論俱出色的人去領導書協，作書協的評委才能進一步地引入真正的書法人才，才能真正地把書法匯入正常的軌道，純正藝術的書法之路！

沒有一流的書法評論家，肯定不會有一流的書法作品。評委本身可以不是書法高手，馬未都會鑑國寶奇珍，但他未必需要會做吧。話說回來，千里馬再好，也需要相馬的伯樂，稱職的書法評委應至少具備三種能力：①書法理論厚實全面；②書法審美立體宏闊；③客觀公正不帶門戶偏見。

知名書家常受邀參加書法大賽評審，獲獎作品質量就是各級評委能力水準的“晴雨表”。從近年國展入展和蘭亭大獎得主的作品看，精品次品魚龍混雜莨莠不齊。古典傳統風格的也不是沒有，但尤其以“今楷”“今草”“今隸”等“現代書法”作品居多，這也說明，頂級賽事中的高階評委，玩“現代書法”的比較多。

比如時下聲名顯赫但又頗富爭議的沈鵬，張海，蘇士澍，劉洪彪，王鏞，王冬齡，沃興華，曾翔，邵巖等，都是大賽評委團的常客，有網友調侃，讓王鏞沃興華去評田英章的作品，肯定是差評，甚至海選第一關就很難入圍。事實的確如此。書法圈當前有一種說法，你想入國展拿大獎，必須得按照“現代書法”的套路來，對筆法進行諂媚式扭曲、迎合式包裝，先“站好隊”。王冬齡就曾直言不諱地說過，按照前人的寫法肯定入不了國展。我覺得這是一種悲哀。

在這種情勢之下，很多幾十年如一日苦練傳統書法的人，頻頻在各類大賽中榜上無名也就不足為奇了。今日的書法圈，有網路炒作，有亂市哄抬，書法藝術層次的高低呈現名氣化、娛樂化，醜書一字千金、好字賤如糞土，已經成為一種現象。所以，碰到好評委，算你走運;碰到欺世盜名濫竽充數的評委，你就自認倒黴吧。

抱庸閒扯。