詔書就在那不去讀一下就不知道提問者有多無知，岳飛的孫子岳珂就是因為這份詔書結束流放的，他一輩子都在給祖父平反奔走呼號，如果宋孝宗給岳飛平反了，岳珂還忙個毛線呀。

根本就沒有平反詔書，可以去百度查一下。岳飛的死到底冤不冤，我感覺不怨。

一個不聽話的員工老闆會開出，一個不聽話的大將皇帝會砍頭！

說得好，岳飛自己認為會打仗，外管內政，管趙構家事，而且河南多地丟失，在戰爭關健時期，為儲存自己實力，東躲西藏，失去大局戰機，陷害忠臣，我先祖呂廷彥在張邦昌為主考，考上狀元，朝廷派他到岳飛軍為監軍，岳飛與張邦昌有怨，就害死我先祖呂廷彥，後朝廷用卸葬，岳飛是奸臣，該死，國法難容。

開禧北伐失敗，金人表示如不按高宗那樣對秦、嶽，立馬派兵來捉太后以韋后效之，宋立馬秒慫，尤以太后為首恢復高宗條件，一夜105次，嚐嚐鮮還可以，玩嘴是爽。

歷史的扭曲，殘渣泛起。南京某區博物館居然讓坐著秦檜像供後人參覌。更可恨的還採用汪精衛的詩作正面教育，這都發生在日寇屠殺三十萬的南京，悲哀啊！我們這一代怎麼了？！

所謂給岳飛平反，不過就是時勢同政治需要，當時已經是太上皇的高宗皇帝還在，孝宗皇帝是不可能在給予岳飛的平反詔書當中有太高的含金量的，否則那就無異於打太上皇的臉了，所以只能是點到即止。當年的主和派同主戰敗也是常拿他說事，當主和派得勢時，便把他束之高閣。而當主戰派得勢時，又把他重新抬出來，振振有詞。所以，岳飛也成為了南宋乃至之後數百年在歷史上頗有爭議的一個人物，就算是時至今天，還未有定論。

因為宋孝宗的所謂平反太沒有誠意了，我們來看看詔書中一段怎麼說的：

“飛雖坐事以歿，而太上皇帝念之不忘，今可仰承聖意，與追復原官，以禮改葬，訪求其後，特與錄用”

大家看看，毫無誠意嘛。事實上宋孝宗給岳飛的平反也是出於無奈，也有其他目的。

既當biao子又想立牌坊

宋孝宗給岳飛平反的時候宋高宗還沒死，是太上皇。宋孝宗要想給岳飛平反，必須顧及到老爹的面子。

人是高宗殺的，想要平反必須得過高宗這一關，所以最後詔書前前後後修改了三次才透過。內容也就是我們前面看到的，只是委婉的說了岳飛冤枉被殺（坐事以歿），還是因為太上皇帝想念，才追復原官的。

（兩大元兇趙構與秦檜）

甩鍋秦檜，洗白自己

都知道岳飛之死有兩個罪魁禍首，一個是大奸臣秦檜，一個是幕後主使皇帝宋高宗。

宋高宗過聰明的人呀，他已經意識到在史書和後人的嘴中，殺掉岳飛這件事必定是他的一個汙點，所以必定要找一個背鍋俠。

事實證明，他的這個決定很英明，兒子也幹得不錯。他成功的將世人的注意力轉移到秦檜的身上，用秦檜吸引力絕大部分火力。

後人一提到岳飛，大部分都第一時間想到奸臣秦檜以莫須有的罪名害死岳飛。而選擇性的遺忘他這個始作俑者。很少有人追究他的責任。

（總覺得少了一個宋高宗）

最後，宋孝宗此時正準備北伐，而岳飛即便死了幾十年，但仍然在軍中有很大的影響力，給岳飛平反有助於鼓舞士氣。

正因為如上所述的，宋孝宗平反政治意義大於現實意義，且毫無誠意，所以現在很多人都不信服。

宋孝宗給岳飛平反其實有收買人心之疑，雖說岳飛是被無中生有的罪名害死的，可回頭好好看看岳飛自己做的事，抗旨不遵，也可以說，按在岳飛頭上的罪名確實牽強，但不是完全無中生有，封建王朝你作為統兵大將，手握兵權，抗旨不遵，說你造反也沒錯，可問題岳飛要造反早反了，所以說岳飛不會造反，給他的罪名就牽強了。正常情況下，前任皇帝退位，沒死之前，一般現任皇上是不會推翻太上皇的決策，除非太上皇死了以後為某一位大臣翻案，一般情況下不會隨便為大臣翻案的，只能說宋孝宗為了儘快掌握大權，拉攏民心為岳飛翻案，正常情況下，岳飛翻案很難，畢竟岳飛自己抗旨不遵事實是存在的