一般來說，先思考後行動的人是靠理性生活的人，先行動後思考的人是靠感性或是說本能生活的人。

理性是精神意識的活動，是智慧的產物。人類是世界上最複雜的群體，就其精神素質來考量，按社會形態來劃分可以分為兩大階層，貴族和貧民。貴族處於高階，貧民處於低端，貴族是被公認的靠理性生活的階層，貧民是被指為考本能生活的階層。按自然形態劃分可以劃分兩大類人群，男人和女人。通常認為女人是靠感性生活，男人是靠理性生活的兩大類群體的人。

人們崇尚理性，蔑視本能。但張賢亮在他的小說《男人的一半是女人》裡卻說：有思考能力的人靠思考生活，沒有思考能力的人靠本能生活，但本能使人堅強，思考卻使人軟弱。尼采也透過他對人生痛苦與歡樂的直接感悟，一反常態地對現代道德和理性進行了批判。他指出：儘管物質財富日益增多，人們並沒有得到真正的自由和幸福。現代社會的病症，其根源是生命本能的萎縮，要醫治現代人的疾病，必須恢復人的本能，並賦予他一個新的靈魂。

無論是尼采還是張賢亮為什麼會對理性進行批判，我們不得不抱一個疑問。本來人的理性是幫助人取得一個更好的生存結果，如今所謂的“理性”會不會反而使人的生存狀態變得越來越糟糕了呢？理性的正確結果就是人們的理想結果，人類的理想肯定是活的更輕鬆，更和諧，更幸福，更自由。為了實現這一理想人的所有努力才是合乎理性的，如果有那麼一些理性有勃於這個理想目標，我們要這些理性還有什麼用呢！

貴族都是理性的人，貧民都是感性的人。事實是，最具理性的人，常常處於最不理性狀態，最講道德的人，往往卻是最缺德的人。對於男人都是理性，女人都是感性的說法，馬爾庫塞指出：由於婦女和資本主義異化勞動世界相分離，這就使得她們有可能不被行為原則弄得過於殘忍，有可能更多地保持感性，也就是說，比男人更人性化。

他得出結論：一個自由的社會將是一個女性社會。同理我們也可以推出另一個結論：一個真正理性的社會，應該是人民當家做主的社會，是保護和維護貧民利益的社會。

我是先行動後思考。程式設計時就這樣，先把手邊的原始碼玩通，再解bug,修改，如果是不瞭解的語言，閒下來再去學語法，這樣不會漫無目的。

有人說“三思而後行”，就有人說“千里之行始於足下”。各有各的好，體現的是兩種不同的思考方式，在《學會提問》這本書裡提到過，推薦書單哦。

以下是我的理解：

比如目標是要去南極，買了地圖，標號了路線，路線有很多，哪條是最適合我們的，選擇從哪裡出發，乘坐什麼交通工具等等，經過分析思考，選出相對的最佳方案，成功率就會提升。

有人不喜歡按部就班，覺得約束，但在具體執行中，又會對之前思考的目標和方案進行調整，然後再繼續執行。

具體問題具體分析。

歸納一些原因，我們得出一個比較符合的結論，Ann應該開始戀愛了。

優勢是我們可以透過列舉一些條件，來充分論證自己的觀點，也能從現實的蛛絲馬跡中，發現有用有價值的規律來。

孔子曰: 三思而後行，也就是說無論做什麼事情都應先考慮成熟後再行動, 它在於提醒人們對人，遇事都要沉著冷靜，認真思考，不要失去理智,不能盲目去做，不能蠻幹，避免造成不可挽回的局面。

先思考後行動，乃小心謹慎者也！先行動後思考，乃雷厲風行者也！前者看重後果，而後者更偏重於過程。先思考後行動者，往往是善於計劃的人，先行動後思考者是行動的先鋒。前者，在遇到事情時，謹慎計劃，沉著思考，事情往往沒有想象的完美，想著想著也就放棄了。而後者，他行動果敢，雷厲風行。他是行動的先鋒，不蠻幹，不盲幹。在行動中思考，在思考中行動。

肯迪尼曾說過，最大的危險是無所行動。本人更偏重於後者，先行動，後完成，再完美。親，你們的關點和我一樣嗎？