街頭文化有很多——-

幾乎在街頭任何的藝術都可以成為街頭文化。近代的街頭文化在20世紀的70年代得到發展，集中在歐美地區，特別是美國的街頭時尚熱火時區，出現的街頭音樂RABRAP（說唱音樂）、搖滾音等。還有街頭舞蹈街舞、滑板族、滑旱冰、街頭服飾、塗鴉等。

流行在國內街頭最多的是廣場舞、健身操、運動愛好者和部分奔波在路上的小攤小販....

街頭文化是上世紀七十年代美國黑人的一種說唱文化，英文（Hip）意指臀部，Hop指單腳跳，Hip__Hop則是輕扭擺臀的意思。在二十世紀九十年代Hip__Hjp文化登陸亞州，勁爆日本，南韓和中國臺灣等地，隨著改草開放的浪潮，很快傳入大陸，在大城市選迅速開展。街頭文化Hophop澤成中文就是“嘻啥”。開始的打碟，說唱樂，街舞，塗鴉四個基本元素髮展到包括滑板，街頭藍球等表演性質的體育運動。如今在大城市，嘻哈文化無處不在，對於年輕人來說，帶一點叛逆和追求個性的嘻哈文化正好能代表他們對社會和現實的看法，由此延伸形成青年文化的新風格。街頭文化表現在嘻啥服飾，嘻哈運動手品，Rap饒舌音樂，DJ等，裝扮風格亦趨近相同。嘻哈文化的本質；就是更自由，更自信地表達自己，證明自己。

街頭文化就是百姓烙彩，注重個人愛好，陶冶文體興趣最平凡和普眾的一種各人體現，具體有文藝、舞蹈、歌唱、塗雅、滑板、等文體活動，也是全民身心和精神健康發展的一種體現，社會應予正面引導，支援平民樂趣，和諧社會發展。

　　文化到底是個什麼西？

把糖、鹽、醋、椒等不同的材料放入一杯杯清水中，則會得到甜、鹹、酸、辣等不同的味道；把紅、黃、藍、綠等不同的顏料放入一杯杯清水中，也同樣會得到各不相同的顏色。

這就是化。

但這個化，屬於人為意志之化，是依人的不同喜好作出的不同選擇。將這個人為意志之化施之於人類社會，就是某些個體或團體或集團，按某一目的、某一需求，或某一思想、某一理論、某一主義，對社會成員按某一模式進行“複製”，培養其形成某一模式的意識形態。

是謂信仰。

信仰的最顯著特徵，就是排它性。也就是接受某一模式的意識形態後，很難再接受其它的思想、理論、主義。

是有意識形態之爭。

嚴重的，則會走向戰爭。譬如基督教對伊斯蘭教的十字軍戰爭，及伊斯蘭教對基督教和印度佛教開展的聖戰。還有就是資本主義陣營與社會主義陣營的針鋒相對，從而引發的冷戰與借其它國家為代理人的各種形式的那些區域性戰爭。

可見，人為意志之化，無論其起點或動機或目的多麼善良，也很難避免相互的排斥，從而造成人類社會的分裂，成為破壞和平的隱患。

宗教，就來於意識形態之爭。

（二）

植物的種子透過土壤、溫度、水份、養料、Sunny、空氣等各種條件的作用，生根、發芽、出苗、分杈、長葉的這個“過程”，也是化。

而土壤、溫度、水份、養料、Sunny、空氣這些自然條件的形成，並非按哪個神、哪個人、哪些人的意志造出來的，而是大自然賦予萬物生靈的。因此，這個過程並非只針對某一類種子，而是針對自然世界中的所有種子，不偏不向，無高無低。

是謂自然之化。

而在崇尚人為意志之化者的眼中，參天松柏可以作高屋廣廈的棟樑之材，顯然遠比離離小草偉大得多、重要得多。但屋再高，廈再廣，也只能體現居住這種功能。當你被毒蟲螫咬，當你得病頭痛腹瀉，參天松柏再粗、再高、再挺撥，恐怕也只能為你做副好棺材。而能救你性命的，反倒是那些平時任你踐踏的區區小草。此時，你說是那副好棺材對你重要呢？還是這區區小草對你更重要呢？所以，在我們的先人眼裡，這個世界根本就沒有什麼偉大和渺小。不管是什麼種子，都同樣的需要Sunny、雨露、土壤、空氣的滋養；也不管它長成後是參天松柏還是離離小草，也都對這個世界同樣的重要！

是謂一視同仁。

因此，先人將這個一視同仁的自然之化引申到人性建設上來，就是老子說的那個“人法地，地法天，天法地