站樁從始到尾守一個字松。

本人是初學者，淡點淺論。

站樁我分五個階段，老師教的，不是我自已發明。

1，站樁前壓腿，拉筋，全身筋骨拉開有利於氣血通行。

2，按老師指定要求姿勢，然後心裡，身體放鬆，松的程度，任電波，聲波任意穿越身體，做到與天地自然界接合。

3，執行大周天，調動氣血順向。

4，靜止觀察體內不通或頂著，不順氣血地方，掃除體內垃圾。

5，動樁，基本動作氣血執行。

別的我就不會了，不知我學的對不對，說錯請師長指點。

太極拳架本身就是氣功架，內涵導引術，打好拳架，拳架功夫上了身，內氣功法自然形成，企圖透過站樁站出太極拳的功夫是瞎子點燈白費蠟。可見可控的外形操演還不正確，不可見不可控內氣運轉怎麼自如。無極動太極生，一動不動戳在那裡耍個心思能成太極拳功夫？騙鬼呢。

站樁功，是中華傳統武術，內家拳（太極，形意，八卦），外家拳（少林拳，南拳，華拳，…），

中華養生文化的養生氣功（佛，道，ZY）它們都修練站樁。這就是站樁功統領中華傳武，養生文化幾千年的應用傳奇。站樁功的奇特眾好是其它功夫不能比的，所以它是中華傳統武術，養生文化，不

論是各宗眾派都熱練的一種功法，同源不同宗，手架擺放不同，各家有各家的樁功的鍛練方法和技巧，但都大同小異，站法相同，雖然各派在站樁手架上的擺放不同，站樁的（站）還是它的主題，站樁的手架上的不同擺放它是各門派的品牌效應，但全部都是不忘初心。用站樁的站來詮譯站樁功夫的（站），站樁功它帶來的是各門眾派各自品牌的溢價功能。這就是站樁功在傳統武術，養生文化中的傳奇神話。

站樁功。有文修武練二種方法鍛練，分三個層次劃分，來認定站樁功的成功。用文修，內家拳的修練簡述。一，初練站樁必需做到以下幾點，自然呼吸，全身放鬆，心靜自然，手架擺放輕鬆，能這樣輕鬆舒緩的站立5-10分鐘，能呼吸通暢，沒有憋氣感

。能化解掉站樁時的硬勁蠻力，是站樁第一層功夫的初見成效，它是站樁邁向成功的第一層功夫。二，以意練形，是站樁功所有樁功都必須介入支援的一種內家拳的修練心法，它就是意念在站樁功法中的正確應用。意念的介入讓你的思維意思專一，無雜念一心一意的練功。意念指揮站樁讓你從頭松到腳，認你呼吸暢通一呼一吸全身輕鬆。雙手架有蟲爬，微脹的感覺，一呼一吸有腸鳴的雷聲。（呼吸時的腸嗚聲）。這就是內家拳第二層功夫的呈現（得氣感）。三，內家拳的站樁功練到第三層功夫，就是很容易做到（氣沉丹田），能做到一呼一吸一個迴圈，丹田部位充氣盈滿。（氣沉丹田）可以讓練樁功的所有人下盤功夫沉穩，沉實穩重，可以讓站樁在時間上無限迴圈，想怎麼站，就怎麼站。想站多長時間，就站多長時間。可以去掉站樁時的時間觀念。當站樁功練到第三個層次時，站樁時人自感精氣神豐滿、呼吸暢通，全身氣血盈充，一呼一吸有一股真氣真達丹田，丹田之氣還可以從丹田經關元過會陰達命門，直衝百會，從百會經印堂，人中，過膻中重回關元（丹田），通經走絡一呼一吸一個迴圈，這就是人們常說的任督二脈貫通的真實感，這就是傳武業界的習武之人，他們常說的練站樁可以練通小周天的有力佐證。

突然有一個感悟：所謂站樁不為站，而為坐樁。不管架髙架低，雙膝都得松，松的目的是讓氣沉下去，沉到腳掌，沉到地下。個人以為，架髙為好，馬步樁不好。坐，是要以尾胝坐為坐，這是根本。胡亂理解，不影響方家就好。

第一，身心不適應關第二，身心適應關第三，攻衝病灶關第四，身心舒適關; 第五，皮肉筋脈骨骼滲透關; 第六，徘徊迷茫關;第七，換勁換力關; 第八，反思關;第九，淨化關。由於每個人的身心素質的不同，這九大身心淨化關也沒有統一的時間表，全在學練者自悟之;也在為人師者在整個站莊過程中的“傳道、授業、解惑。”此外，這九大身心淨化關，不僅僅體現在混元莊中，也同樣體現在太極拳鍛鍊的整個程序中。