回覆列表
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1 # 當歸忍冬
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2 # 小賤談情感
自我反省:反省自己的不足,學會提升改變自己。
情緒管理:提供高情緒價值,控制自我負面情緒的爆發。
有效溝通:溝通是情感連結的橋樑,說他人想聽的話,去聽他人每句話背後的語意。
關注他人:愛的表達,需要得到反饋。不忽視,不冷漠。
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3 # 再見在何日
可以肯定的說愛是需要學習的。
愛一個人不是那麼簡單的,首先,要學會關心人;其次,要學會理解人;第三,要學會開導或安慰人;第四,要學會幫助人;第五,要學會傾訴和傾聽;第六,要學會忍讓和包容……
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4 # 李世國
看怎麼理解愛
如果愛指的是珍惜,欣賞。這重點在提高自己的認知與修養。
如果愛指的是佔有,控制,支配。這就確實需要個人擁有超出競爭者的技能和力量甚至智慧和情商。
當然,無論前者還是後者,要提升愛的能力,只有不斷總結經驗積累方式方法,學習別人成功的知識,才能不斷提自已愛的能力!
愛的能力需要學習。
愛是一種珍貴的恩賜,是與生俱來的。純潔而神聖的愛情不是一種感覺,乃是一種節操。凡為真愛激動的人既不是無理智的,也不是盲目的。
真實、純正、專一、清潔的愛實在太稀少了。這種珍物極其罕見。而情慾卻往往被稱為愛。
真正的愛是一種高尚聖潔的道德,其性質與那出於感情衝動,一遇嚴格考驗就會忽然消滅的愛是完全不同的。
愛是上天所栽培的植物,必須加以培育和養護。慈善的心腸,誠實而仁愛的言語,能使家庭幸福,且生
發出一種提拔人的感化力,足以影響其範圍所及的人。
真愛與情慾之別愛不是無理智的,也不是盲目的。愛是純良而聖潔的。而情慾卻是任性的、輕率的、無理智的。
那建立於旨在滿足情慾之基礎上的愛,必是任性、盲目,而不受控制的名譽、真理,以及心志上每一
種高尚而尊貴的能力,都成了情慾的奴役。被這迷戀之鎖鏈捆綁的人,往往聽不見理智與良知的呼聲,理喻和懇勸都不能都不能使之認清自己的行為的愚妄。
真愛並不是一種強悍、狂熱、急躁的情慾。反之,它的品質乃是寧靜而深切的。它看透一切僅具表面的事物,而獨為優良的德性所吸引,它是明智而有辨識力的,而它的專誠是真實而持久的。
遠避唯情主義猶如遠避大麻瘋——對於幻想,相思成疾的唯情主義,務要謹防,猶如謹防大麻瘋一樣。
現代有許多青年男女缺乏貞操,所以尤須謹慎。那些持守貞潔的德操之人,雖然他們也許缺乏其他可羨慕的特質,卻很可能具有真正的道德價值。
青年人被求愛與結婚的狂熱所蠱惑。相思成疾的唯情主義到處蔓延。要保守青年不為這些錯誤的影響所害,必須非常謹慎而機警。
女孩子們沒有受到克己自制的教訓。她們為父母所溺愛因而助長了驕矜之心。她們被放縱而為所欲為,以致剛愎成性;而你們卻不知應該採取什麼方法,才能救她們脫離敗壞。她們因膽大妄為,缺乏檢束和婦女的貞節,而成為不信之人的話柄青年男子也同樣被慣縱而偏行己路。他們還只有十
來歲,就已同與他年相若的小孩,送她們回家和她們談情說了,而作父母的,因為自己平日對子女放任和溺愛已慣,無異乎已自縛手足,所以不敢採取斷然的對策去挽回這種局面,去約束他們在這放蕩的世代中過於放蕩的兒女了
勸告一個浪漫痴情的女子你已陷溺於這頹廢時代流行的可悲錯誤中了,尤其是婦女們更容易犯這種
錯誤。你過於戀慕異性。你喜歡與他們交往;殊不知你對於他們的注意乃是諂媚,無異乎是在鼓動或容許他們。
不智的求愛和結婚的後果—我們都能發覺在人生的每一階段中會遭遇不可勝數的艱難。青年與年長的人所懷存的罪過,以及不智的、不聖潔的求愛與婚的結果,無非是吵鬧、口角、疏離、放縱不受約束的情慾,夫妻之間的不忠,不願抑制自私而任性的慾望,以及對於與永恆福利有關之事毫不關心等等。
所以想要具備愛的能力就必須要做到以下幾點:
1學會掌控自己的情緒
2學會表達自己。
3懂得善解人意。
4尊重,包容彼此間的差異。
5相互影響,共同成長。