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1 # 發現128041785
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2 # mali瑪麗—悟真
問題一;
“一陰一陽之謂道”
萬事萬物,從“載體,能量,資訊”三維度認識具體事物的世界觀,這個世界就是物質的。
世界是物質的,而物質世界是無限多樣的,有能夠看得見的東西,也有數不完的看不見的微觀世界。
現在有許多科學家提出,人腦發出的意念,是一種電波的形式。雖然它看不見,但確實是個實體。只不過構成電波的物質不是細胞,而是分子、原子等微觀粒子。任何物質都是由微觀粒子構成的。
但是所謂的物質世界其實完全是有運轉的意識組成的,不同的密度,不同的速度構成了我們感官世界不同的物質。並不是意識存在於物質之中,也不是物質決定意識,精神與物質的關係來說,性是內在的因,相是外在的緣,兩者互相聯絡,不是彼此孤立的。
問題二:
“你未看此花時,此花與汝心同歸於寂”
這是一個哲學觀點,世界是我們認識的世界,既在未看花之時,這個花是不存在於感知世界的,而看了之後,花之顏色才在我們的認知中鮮活起來。
引申意義便是“心外無物”,天下萬皆物都在你心中,受你心的控制。既“萬物皆有理”,“理」由「心」出,你認識到的才是存在的,沒有認識到的就不存在。既然萬物由心生,也就有了看山是山,看水是水的認知,但是心境變了、洞察視覺就隨之變化,即看山不是山,看水不是水......。
世間萬物不會存在自己心中?“地球不會因為少了誰就不轉”,不管自己願意與否,花猶自開落,由於內心積塵蒙塵,花影即開始朦朧。每個人自有自己的天地,方寸之外並無他物,一念花開,一念花寂,於是開始明白“薛定諤的貓”,於是明白意念原來可以改變現實。
薛定諤理論;
它揭示了微觀物理世界物質運動的基本規律。當前的宇宙,那就是我們無法控制的了,因為我們只是觀測者;不是操控者。我們只要進行觀測,就會發生變化,但變化我們無法控制。
量子意識就是將意識解釋為量子狀態。
佛學派認為:“大腦中有海量的電子,電子不斷塌縮又不斷被大腦以某種方式使之重新處於糾纏態,意識就不光存在於我們的大腦神經系統,而且也形成在宇宙之中,因為宇宙中不同地方的電子可能是糾纏在一起的。人在死亡的時候,意識就可能離開你的身體,完全進入到宇宙中去。”
意識改變客觀世界就是透過波函式坍縮,就是使不確定狀態變成確定的狀態,這樣來影響的。
量子力學描述的並不只是單獨的一個粒子的行為,而是一個量子系統的行為,比如糾纏態中的兩個粒子,比如薛定諤貓的整套實驗裝置。與硬幣相比,不恰當,硬幣丟擲到落地,如果給定一系列條件,出手即可計算出落地是正反面,準確率不會低。而量子系統的狀態是不可估計不可計算的,只能用機率描述,這是量子物理的本質所決定的。
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3 # 長風浩蕩
嗯,別人沒看你的時候,管你看沒看到花,你都歸於寂了。
世界當然是物質的。意識只能感覺到物質,只能基於物質之象形成思維世界。意識無法對意識形成意識形象。
當然,我們是透過我們的意識基於世界的物質形象而形成的對世界的意識反映來對向我們提供物質的形象資訊物質的那個世界進行指示和互相交流,我們也基於我們的意識對世界的復現模型、運用屬於這世界的一部分物質(即我們的軀體)與與那重現模型相對應的世界進行互動。
但是,我們所說的“世界”所指的那個物件,是物質的。
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4 # 凌戰天
量子有“量子坍塌"的說法。引發這個後果的是有“觀者”,網上又說:觀者必須是“人”,非人的觀不會引發這種現象。
另,網上講。世界物質在有具體觀察的人之外,是以"振動”的“能量態”存在的。
只有人去"觀",才有了具體的結果。量子理論奇特性就是“觀察影響結果"。
陽明所言:觀花,是指單個個體觀者對世界的影響。你去看此花時一一一你觀察了一一一在你觀察這一瞬間量子坍塌,花樣呈現。隨行人的觀也有相同效果,這取決於第一觀者。這也是一次性的坍塌,不會退回“混沌態"了。
當你或任何人沒觀時。你的“世界"之外。就根本沒有“任何花或其它具體的某樣東西”。比如:你與同行朋友被問:山那邊的花開沒?有沒有?什麼色?幾朵?這時山那邊,因你目力無法接觸,也就是說,“沒有實際的觀察"那麼山那邊的一切,在你的世界中就是"混沌”,一團“虛無的混沌,任何具象東西都不存在(你想象的不算,因為,那不是真實的具體的當時的東西)。你只有認為那是“混沌"那是“能量的振動"並沒形成任何物體。這就是“空”
薛定厄的貓,就是你眼不見的“花"。
陽明才有“明朗與寂滅"的解說啊。
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5 # 冬天的麥子
意識需依附於有形的具備物質形式存在的事物的基礎和體現上,才具有生命。物質需具有意識的感覺、指引才具有靈魂和方向。比如,個看法,一些抑鬱症病人就是靈魂出竅的反應。
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6 # 金鳳九
你所說的世界,其實就是兩個世界,一個是現實的世界,一個是你腦袋裡面的世界。腦袋裡面的世界取材於現實世界但又加經過大腦的編輯加工,會被遺忘消失,也會被重構,啟用。客觀世界是客觀存在的,他不依賴於意識而客觀存在。
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7 # 色言
世界是物質的。這在當前人類的主流認知裡面是通識。意識是一個人類認識世界過程中為繼承前人的知識所保留的概念。如以陰陽之說解釋。物質為陰意識為陽。二者所構成的界,世。
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悟空問答:世界到底是意識的還是物質的?你未看此花時,此花與汝同歸於寂,而薜定諤理論怎麼解釋?略說一下淺見:我們的祖先的陰陽學說是依據對物質天地運動的白天黑夜的迴圈現象意識所產生的精神上的哲學理論。所以,我認為:“你未看此花時,此花與汝同歸於寂"都是一種存在之物的無言之存在。而薛定諤理論所謂存在的貓之生死的盒子在開啟的前後都是一種客觀存在之物,而盒子開啟後對貓的生死測量只是人類之特靈對客關存在之物的性質所產生的精神意識。故正確的精神意識判斷是基於存在物質的基礎而產生的。所以,可以說,世界是物質的,先有物質的世界才有人類之身,進而有特靈精神意識之依付。