朱元璋創造的第一種嚴刑叫做剝皮楦草，就是把監犯的皮剝掉內部放入乾草，然後掛起來展覽，用以警示其他官員如果貪汙被抓到就是這個了局，這麼的刑法真的是間接能將人嚇死。那些享受過得人也是罪有應得

朱元璋，大明朝的開國皇帝，被稱為明太祖，他是繼漢高祖皇帝劉邦以來，第二個平民出身並統一全國的君主。

然而，就是這樣一個君主，卻在他稱帝期間，發明了一種殘忍的刑罰手段，那就是剝皮刑罰。剝皮刑罰也被稱作古代的“十大酷刑之一”。

這個剝皮刑罰，在明朝朱元璋執政期間是最盛行的一種刑罰手段。被朱元璋欽定為法令的一種刑罰。與其說是朱元璋發明的，不如說是朱元璋完善的，其實早在明朝之前三國時期就有這種剝皮刑罰，只是那時候沒有這麼殘忍，最早僅僅是剝臉上的皮，而且那時候一般都是死後剝，就是將犯人處死之後再進行剝皮。

後來剝皮這種酷刑，被朱元璋改進了，也就是說比以前更加殘忍，更加恐怖。朱元璋在原有的基礎上把它升級了，由原來的區域性剝皮發展到了全身剝皮，而且後來還將死後剝皮方式，改為殘忍的活剝方式，所以民間才有了傳聞說是朱元璋發明的這種酷刑。

那麼朱元璋發明的這種剝皮刑罰到底殘忍到什麼程度呢？

我們知道，剝皮刑罰在明朝是發展最鼎盛的時期，歷史上最典型的剝皮案例，就是發生在明朝的“藍玉案”，當年朱元璋以叛逆罪將名將藍玉處死後，全身剝了皮，在用稻草將皮撐起來，然後做成類似稻草人的模樣，裝在車上進行遊街，以警示後人。這種方法也被叫做“剝皮實草”。也是明太祖朱元璋最早發明的，這是典型的死剝方式。

要說殘忍還得說活剝人皮，活剝人皮相當的殘忍，據史料上記載活剝大概分為三種方式。

第一種，蝙蝠展翅法，就是將犯人固定在木樁上，然後從犯人的後脊樑骨上部下刀，用刀從上往下拉開一道口子，然後將皮和肉慢慢的剝離開，胳膊處不要隔斷，皮要連著，然後將皮向兩邊撐開，就像蝙蝠展翅一樣，所以這種活剝手法被稱作“蝙蝠展翅”法。殘忍至極，這種刑罰手段犯人會被折磨一天左右的時間，才會死去，所以讓人痛不欲生。

第二種，瀝青澆築法，行刑者將犯人衣服扒光，平躺著放在木板上，然後用釘子將犯人釘在板子上固定好後，然後用融化的瀝青水澆在犯人的身上，待瀝青凝固後，在用小錘子敲打，瀝青被敲出裂縫後，接著在把瀝青揭起來，這時候人皮就會隨著瀝青一起被帶下來。這種方式比蝙蝠展翅法還殘忍，可以想象高溫的瀝青水澆築在人體上是一種什麼樣的滋味。

第三種，水銀灌注法，這種剝皮方式比上面那兩種還有要殘忍，殘忍到什麼程度呢？簡直無法描述，刑罰步驟就是先在地上挖一個坑，然後將犯人站立著放在坑裡，在埋上土，只留頭部在外面，土埋的不要太實，然後劊子手用刀在犯人的腦瓜子頂上劃一個十字形的口，將皮扒開，然後用水銀順著這個口子慢慢的往裡面灌注，一點一點水銀就會把犯人的皮和肉衝開，直到貫灌穿腳底。

這時候，犯人還不會死，因為忍不住疼痛，犯人就會掙扎著從土坑裡面竄出來，肉皮脫離，人成了肉坨活肢體出來了，人皮則留在了坑裡。活生生把人皮剝下，讓犯人慢慢的享受這種酷刑的滋味，最後體力耗盡而死。所以說這種方式是活剝中最殘忍的一種。

不管那種剝皮方式，都是慘無人道的，都是沒有人性的暴行，還好這種酷刑如今已經滅絕，封建王朝統治已經一去不復返啦，這就是人類的文明進步所在，歷史發展的必然結果。

活剝這種酷刑早已成為歷史，已經永遠的留在了人們的記憶當中。

明朝二十七十六年，如果沒是剝皮能續這麼長，朱元璋，是平民出身，應該厲盡人間甜酸苦辣，朱元璋剝皮的也是剝許多人的皮的人，朱元璋是佛門弟子，如果剝皮可見這個人是什麼人呢，間號。把這個人皮剝了，社會安定團結，為什麼在中國每朝每代是前好後滅，就是足不出戶惹的禍，祖先留下的江山盡情玩樂，外邊的世界最什麼樣子是不知道了。和死是沒二樣，人們的智慧是無限的，看到這樣的死人，有可能給他主宰嗎？

朱元璋是“首席屠夫”，還體現在他用屠刀懲治貪官汙吏，竟採用駭人聽聞的“剝皮示眾”酷刑。用重典嚴厲懲治貪官汙吏，該殺的殺，該下大獄的下大獄，這本是一件讓百姓拍手稱快的事，但活剝人皮便是滅絕人性的“屠夫”所為了。

朱元璋出身貧寒，體悟民間百姓疾苦，對貪官汙吏深惡痛絕。《明實錄類纂·司法監察卷》有載：洪武四年，朱元璋針對元末賄賂買官成風、官場腐敗的弊端，下令凡官吏犯受賄罪，嚴懲不貸。他還頒佈有史以來最嚴厲的法令：貪汙60兩以上銀子者，殺！據《中國全史·皇帝史》所載：朱元璋感到對貪官汙吏光砍頭、充軍不足以懲戒後來者，便施行比那“千刀萬剮”的凌遲處死更殘酷的“剝皮”刑法，把貪贓官吏活生生地剝下皮，再在人皮中填滿亂草，縫合起來依舊是個人形，掛在各級官衙內外“示眾”，讓每天上下班的官員見之心驚膽戰，不敢貪贓枉法。

那麼，這“剝皮”酷刑是如何行刑的呢？或許是本人眼拙，翻遍《明史》、《明實錄類纂》均未果，卻在《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文·病後雜談》中看到有具體描寫，魯迅則是引用屈大均《安龍逸史》所載，儘管說的是南明永曆帝時的事，但其“剝皮”行刑之法應該是明朝歷代所傳承。永曆帝御史李如月彈劾秦王孫可望未准奏，孫可望即命黨羽李應科將李如月剝皮示眾。應科使人先將李如月綁縛至朝外，搬來石灰一筐、稻草一捆。如月問：“如何用此？”答曰：“是揎你的草！”如月叱道：“瞎奴，此株株是文章，節節是忠腸也！”應科等把如月臉孔朝下死按在地上，用利刀剖開脊樑及臀部，如月大呼：“死得快活，渾身清涼！”對孫可望罵不絕口；等剖斷手腳轉至前胸，如月還微聲恨罵；一直剖至頸部，才氣絕而死。黨羽就用石灰漬幹剝下的皮，再用線縫合起來，塞上稻草，移至北城門通衢閣上高懸。