這個不能一概而論吧，每個家庭都不一樣的，拿我來說舅媽跟我姨那就根本不能相提並論，拿最現實的事說我去我姨家吃喝拉撒不用任何人招呼，自由的進出，可舅媽家就不一樣了，舅舅在親舅媽不親慢慢的關係就遠了，尤其是現在的兒媳婦都不會照顧公婆，姊妹們的關係也正是因為這個原因才有了隔閡，所以舅媽不親一點也不計較，畢竟也沒有一點血緣關係，我跟我姨關係就很好，平時逛街買衣服吃小吃，我跟姨夫的關係更好就像自己親爸一樣，沒結婚時經常上姨家一家好幾口人吃個飯喝個小酒，姨夫還交我姨俺倆抽菸，姨家表弟表妹跟我相差十幾歲，到現在我孩子都好幾歲了弟弟也二十多了沒事見面還是又抱又親的，用一雙筷子吃一碗飯都是常事，可是跟舅家老表就不是這樣，舅家老表跟舅媽家的親戚更近。雖然見面姐長姐短的叫著，但是一年也見不上兩面，住的地方相差10分種車程。我相信有的家庭肯定是舅舅家舅媽親，也有舅不親姨不親的，但這都無所謂，誰親我我就親誰

舅媽親那是外甥跟舅舅親，如果舅媽會為人，外甥外甥女跟你一樣親。

年關將至，每年臘月二十八我家會炸圓子，有肉圓，魚圓，豆腐圓，羅卜圓，苕圓，還有藕夾，如果在兒子這也過年，有倆個外甥會帶著一家三個來我家送禮。

每年那天我不做飯，就燉一鍋湯，讓他們倆家人吃各種圓子，再喝碗湯，臨走時一家一大包各種圓子，他們自己不會做。

有一個外甥媳婆媳關係不好(大部分責任在姑姐身上)每年醃的臘魚，臘肉，香腸，都要給一份他們家。

如果回老家過年，倆個姨外甥女，侄兒，侄女，炸圓子外通知他(她)們，讓他們吃夠，倆個姨外甥女一家帶一包走(因為姐姐不在了)忙一二天，也只剩下幾碗了，還要給點女兒家，也給兒媳孃家，兒媳孃家只炸一樣肉圓，也會給我家。

不管孃家，婆家親戚，要付出才有收穫，人際關係都是相互的，你中有我，我中有你，親不親，看你愛不愛他們，親情是拿錢都買不到的，且行且珍惜！

這個問題，沒有特定的，我覺得有一些舅媽親，有一些姨媽親。對我而言，舅媽姨媽都不親，也不是不經常走，是真的不親。

小時候吧，家裡面特別窮。媽媽的兄弟姐妹裡，就媽媽嫁的最不好，過的最苦，家裡最窮。所有的姨媽，舅舅都比我們家好。

所以呢，姨媽舅媽們對我們也是看不起的，我大舅媽還可以，不過談不上親，談不上對我們好。因為她們家挨著外婆家，所以經常去外婆家玩也會在他們家睡覺，吃點飯。但是我們可是經常給他們家幹活的。至於二舅媽嘛，真的關係差，從來沒有在他們家睡過一次，記得就吃過一次飯，是跟著父母去的時候。我們平時自己去外婆家玩，他們是從來不給我們吃一頓飯也不會喊我們去他們家玩的。離外婆家也不遠，兩分鐘路程不用。

至於姨媽嘛，走的也不多。但是也真的不親，記得有一次我們和三姨媽家的女兒玩，因為年紀差不多，所以能玩到一起。那時候十幾歲的樣子，記得有一次從他們家回家那天是趕集，他們家趕集要走很遠的路的。三姨媽讓我和妹妹給她們家背玉米買錢。背多少忘記了，但是真的背的好累的，走一個小時的路。結果到了街上賣了錢，姨媽給她女兒買了東西吃，買了很多薯片，一點都沒有給我和妹妹吃。也算是看明白了什麼人。也好，從那以後長大了沒有再去過她家，以後也是不用來往的。

說不好當然也有好的了，我家孩子的姨媽就很好啊。我大姐對我家孩子特別好，每次來我家都給孩子買東西，帶她們去逛超市，過生日還給孩子買衣服。相比之下我覺得我對我大姐孩子就不行了。

在傳統宗族文化裡，舅舅一支要親於姨媽、姑媽一支。自然舅媽比姑媽親。畢竟在過去，嫁出去以後，能依仗的孃家是舅舅家，選擇親疏，也是選擇舅舅一家，自然舅媽是親的。

但是在現在，普遍來看，姑媽、姨媽是親於舅媽的。畢竟姑、姨是有血緣關係的。而舅媽，跟嫂子一樣，從血緣上說，是外人了。

在我這一輩，家裡跟姑媽的關係要遠於舅舅舅媽跟姨媽，最親的是姨。這跟老一輩共事的方式有很大關係。大姑一家自視甚高看不起我家，離得近來往也不多。二姑是遠嫁，來往很少。短暫相見很親，但是幾年見一次，真的就是個親戚，沒有婚喪嫁娶的大事，少有來往，談不上太深的感情。

但是姨家舅家就不一樣了，農忙時互幫互助，農閒也要相互走動。加上姥姥是個凝聚力很強的大家長，所以親戚之間都格外親，甚至也不分什麼舅媽姨媽。等姥姥過世以後，相對就是姨媽更親點了。

但是，我家的小一輩，我家，包括姐姐家的孩子，最親的，不是姨媽，也不是親舅媽，而是堂舅媽。兩個小姑娘，在所有的親戚裡，最喜歡、最惦記的是堂哥家的嫂子。嫂子性子慢，脾氣好。兩個小傢伙，都喜歡跟這個舅媽玩。我們三家在鄭州，相互走動會比老家的親戚更多些。家庭聚會日，她們兩個小姐妹最盼望的就是跟舅媽一起玩了。

所以，我倒不覺得說，小孩的親疏跟關係的遠近有多大關係。關鍵在於平時往來多不多、小孩接觸多不多。

農村俗語：“人有三不親，姨夫姑父，舅的媳婦”。

相對於三不親，還有一句三親的俗語：“姑舅姨親，打斷骨頭連著筋”。

從血緣上講，姑媽、姨媽、舅舅這三位是親人，因為姑姑是父親的姐或妹，姨是母親的姐或妹，舅舅是母親的兄或弟。兄弟姐妹是同一根藤上結的瓜。“姑、姨、舅”是父母一奶同胞的兄弟姐妹，血濃於水，俗話說打斷骨頭連著筋，是所有親人中相對比較親的，所以叫做“三親”。

“三不親”是指“三親”的配偶，即“姑父、姨父和舅的媳婦，即舅媽”，注意這裡是“姨父”而不是“姨夫”，姨夫是指姨妹或姨姐的丈夫，也可稱姨妹夫或姨姐夫。這三個人雖然也是親人，但都實際上卻和你沒有一點血緣關係，僅僅是因為他們與“姑、姨、舅”這些親人成了配偶，才有了交集，作為親戚來往、走動，不然誰也不認識誰。

而且，這種親戚關係相對“三親”是不穩定的。如果與姑，舅，姨離婚了，那麼其另一半就與自己基本上就沒關係了，而“姑、姨、舅”永遠都是自己的“姑、姨、舅”。

不過，現實中，你和誰親，要看誰對你好，誰是真正疼你的。在農村，有些親兄弟還反目成仇呢，更別說舅媽或姨媽了。

路遙在《平凡的世界》裡說過：“人與人之間的友愛，並不在於是否是親戚，小時候常常把親戚二字看得美好而重要。長大了，開始獨立生活才知道親戚關係常常是庸俗的，互相設法沾光，沾不上光就翻白眼，甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們造成的。”

所以，我認為：真正的親人，不是靠血緣關係決定的，而是以待你的心決定的。所以，這世上的親人只有一種，那就是關心你、心疼你的人，不管和你有沒有血緣關係，都是你的親人。

我是養父母，說親吧都不親，說不親吧都親，我母親在的時候我也只是每年過年才去姨媽家，我父母對我很好很好，可他們一直覺得我只是個外人，當我父母面那叫一個好，揹我父母面就別提了，所以我對我姨媽不冷不熱，對我姑姑他們熱情一點，我媽還為這事說過我，我比較內向所以也沒跟我媽說過，但是她那次罵我以後我全告訴我媽了，後來我媽也就不怪我了，也說了我姨媽。我媽生病快不行的時候拿出一個筆記本上邊全是記得他們家誰誰誰欠的錢，她讓我拿出來不讓我爸知道，然後讓我拿計算機記，記好騰好拿一張紙抄下來，放在她衣服口袋裡，然後走的那天我媽跟我說我姨媽怎麼好幾天不來了，於是我打電話給姨媽說媽可能快不行了，讓她過來，她說她現在沒時間，晚上再來，結果媽走的時候還看著窗外，我姨媽沒見到我媽最後一眼，後來就我姨媽給我媽換衣服翻出來那欠條，藏起來了。我是看見的，但是我也沒說話，我告訴爸爸了，爸爸其實也知道有這些帳，只是沒說透，他尊重我媽？可我直性子，我說以後過年我也不想走了，我爸不同意！我姨媽本來有我微信的，叫我給她交話費，後來不知道為什麼把我刪了！我也沒打算要她還我的嘛。哎老一輩的思想我真心不懂

這個問題要看怎麼說。先說說姨母，姨母是和自己的母親有血緣關係的人，也就是和自己有親緣關係，舅母是舅舅的妻子，是姑表兄弟姐妹的母親，人常說姑舅親輩輩親，打斷骨頭連著筋，還有一句是孃親就大，舅舅舅媽是絕對要被尊重的，這裡也當然的有舅母的一份功勞。

我們都是姨母或者舅母的外甥，在過去男尊女卑的年代裡，母親家族的親戚往來要看他們家族的實力，如果實力強，親戚間來往就會密切許多，而且母親在婆家的地位也牢固，尤其是大戶人家，但是舅舅則不同，他代表的是母親的孃家。相反的那就可想而知，舊時代的姨表親不怎麼被親近，是被男尊女卑的思想影響，母家親戚不被重視，若是沒有經濟實力就更不親了，有句話叫做兩姨親不是親，打斷骨頭斷了親，這些都是糟粕思想。

如今新時代社會，女人有了和男子同等的社會地位，每家每戶的女主人也都是經濟獨立的人，所以母親一族的親戚也都走動頻繁，那就自然的親近，假如把姨母和舅媽相比較誰更親近？我覺得是一樣的親近，因為舅舅家就是母親的孃家，而姨母家則不能看作是孃家，過去女人回孃家，不管是父母在與不在，有孃家兄弟在就有孃家在，舅母的地位在母親的眼裡是不是相當的重要呢？而且她還是侄兒侄女的母親，理所當然的親近了，但是也有因經濟糾紛兄弟姐妹間反目成仇的，那就得另算了。

當然是姨媽親啊，除了女生不得不說的與＂姨媽＂的故事，哈哈～

姨媽和老媽畢竟親姐妹，連聲音都極其相似，除了我和老爸，別人幾乎聽不出來…做事風格也很像，雖然不是雙胞胎，差三歲，但是極像的…

北方稱呼舅媽是＂妗子＂讀jinzi 四聲，算是外人吧！隔著一層呢，所以沒那麼親哦……

你是和舅媽親還是姨媽親？看到這個話題，我真的忍不住要感觸一番。

我有三個舅媽，大舅媽教唆大舅舅不養外公外婆，原因是外公外婆年輕時不幫他們帶孩子。但是外婆本身腿腳不方便，所以才不幫大舅一家帶孩子，卻不曾想被記了愁。外公平時也會幫大舅家收穀子，掰玉米，幹些農活。但是他們家不僅一分錢不給，甚至連自己種的米都不願給年邁的沒有任何收入的父母。現在他們已經差不多10年沒有回過家，也沒給過家裡一分錢，就連我外婆去世也沒有回來。

二舅媽也是一個厲害的角色。看到大舅媽一家走了，不出錢給父母養老，她也要教唆我二舅不給父母錢。外公外婆生病住院，幾個子女平分下來就幾千塊錢也甚是埋怨。我也非常久沒有見過二舅媽了，過年回家她也不在。

三舅媽更是厲害，因為和外婆住在一起，她們的矛盾更是積怨已久。三舅不在家，在外打工。舅媽和外婆雖然住在一起，但是吃飯確是分開的，她家煮好吃的東西從來不說端給我外公外婆，但是外公外婆有好吃的都會端給她們。而且三舅媽的嘴巴特別厲害，黑的都能說成白的。好在三舅舅比較人性，曾經三舅媽拿著菜刀威脅我舅舅不管年邁的外公外婆，我舅都沒妥協。他說就算是離婚也不能不管自己的父母，好在三舅舅對父母還是孝順的。每次我外婆和我說這些事情的時候，我都不能直視三舅媽。更別說關係怎麼樣。

非要比較的話，還是和姨媽的關係比較好。因為媽媽和姨媽的關係比較親近，所以我倆的關係還是可以，但走動不多，一年也就是見面兩次，所以關係不是很親密。

應該來說和姑姑的關係比較好，首先經濟基礎是決定性因素。她們的條件都很好，不像舅媽那樣，會為了錢而反目成仇。她們不僅特別關心我，還老是給我塞錢，還怕我不夠花。並且和姑姑之間走動比較多，親密度會比較高。所以要說和誰關係最好，還是和姑姑們關係最好。

對我而言，是姨媽親！因為還小的時候我舅舅就死了，舅媽改嫁了！所以對舅媽沒印象！姨媽親是因為小時候一放假就愛往姨娘家和表哥表姐玩！然後還有個姑媽，按理來講應該也是親的，可是因為姑媽大我父親太多，表哥表姐自然也就大我們很多，我們小時候他們就已經成家了！所以，年齡中是和姨娘家的表哥表姐玩得多，自然就親了！

然後現在，對我的孩子而言，我沒有姐妹只有弟弟，然後和孃家又近！所以孩子自然和舅媽就親了而且又是天天和我侄女吃喝在一起！我的孩子也有個姑姑，姑姑非常好，待她很親！姑姑和舅媽又是不同的，畢竟是自己孃家和自己一個姓的孩子，但是因為我遠嫁又離婚了，所以距離是最大的問題！

對我侄女而言，肯定是姑姑親啦哈哈哈！！因為我家三個侄女，我都愛得不得了！看著她們長大的，她們也是有吃的都記得會留給我這個姑姑吃！但是她們和舅媽真不親，因為舅媽和她們的媽媽關係不好！

其實最後總結一下！通常情況下，孩子與誰親不親都是看自家母親！所以應該多的還是姨娘親！因為母親和姐妹關係都是比較好，即使結婚了也一樣！而舅媽沒有血緣，小姑子或大姑子和睦相處就好，不和睦看到你回孃家都煩，還想對你孩子能有多好？

這還用說嗎？在親戚關係中，當然是姨媽比舅媽親。

舅媽是誰？是舅舅的老婆，如果不是與自己的舅舅結婚，她與自己就沒有任何關係，他沒有對自己好的義務。舅媽對自己好是看在舅舅的面子上，一切都是面子情。如果有真心實意的話，也應該是自己真心實意換來的。

姨媽是誰？是自己母親的姐妹，與自己可是有著切切實實的血緣，血濃於水，無論是看在母親的面子上，還是看在血緣的關係上，都與自己有著千絲萬縷的聯絡。無論看母親的面子，或者是姥姥姥爺等人的面子，姨媽都會照顧自己一二。

讓舅媽和姨媽相比較，非常明顯的姨媽對自己的寬容，理解都要強過舅媽。舅媽對自己的情意是有條件的，需要禮尚往來，需要回報。而姨媽對自己的情意則深厚的多。

當然無論多麼深厚的感情，如果不進行回報，只是一味的所求，感情也會越來越淡薄，直到消失不見。姨媽也一樣。所以要想讓姨媽或者舅媽對自己好，一定要好好的經營才是。

當然是姨媽親。

因為姨媽是自己媽媽的親姊妹，妥妥的血緣關係，是天然的親情保證。

而舅媽，僅僅是舅舅的配偶而已，你們的親情僅僅是通過舅舅來維持。如果沒有舅舅做紐帶，你們就是兩個互不相干的陌路人。

另外還牽扯有著名的“姑嫂論”，即小姑和嫂嫂不和，小姑和嫂嫂的關係是天敵。以小一輩的視角論，即自己的媽媽和舅媽是天敵。在這種情況下，能和舅媽保持一種和平狀態，已經不錯了。更別提拿姨媽的關係來對比了。

當然，在我們中國現在的狀況下，單親家庭越來越多，姨媽、舅媽的稱呼已經越來越珍稀了，越來越淡膜的人際關係，會使舅媽也變得格外的親了。

*韻佳會客廳*《親情論》

只有“親情”才是親

這個問題我是這樣看的，從遠近層講，應該是姨媽親，畢竟是媽媽的姐妹，一奶同胞。從傳統講，孃親舅大，但舅媽是外姓人，沒有血緣關係。俗話說，姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。而兩姨親，不算親。姐妹嫁兩門，兩門沒有親，遇到利益事，立馬就分心。自古以來，兩姨親斷關係最快。

現實生活中，說人“六親不認”，其中包括了“姨父”“舅媽”，其餘是“姑父”，“舅父”“叔父”“伯父”等。這裡邊真正的外姓人就是“姑父”“姨父”“舅媽”。如果岳父母健在，這幾股親屬尚可走動，年節都能聚一聚。岳父母一旦不在，這個“家”的整體骨骼就疏鬆了，最後坍塌垮掉。

很多家庭都是這樣，沒有老人在，去誰家都不方便，且雙方子侄甥輩又不經常走動，聯絡自然斷了。如果平輩中有高官重戚，這種關係還能向前維持一步，倘若不是這樣，關係斷的更快。

所以，現在不要提“舅媽”“姨媽”哪個親，，有了錢，有了權，哪個都親，你不親他他親你。人的一生最重要的，還是“親情”，缺少了“親情”，什麼都不“親”！

在親戚關係中，你覺得是舅媽親，還是姨媽親？

當然是姨媽比舅媽親了，這還用問啊？

你是沒分清楚舅媽和姨媽跟自己到底啥關係，才會提出這麼沒有可比性的問題吧？

舅媽是舅舅的老婆，她再好，也是個外人，跟自己沒有任何血緣關係，她的身份是可以替代的(也就是說舅舅可以給你換舅媽)。

姨媽是媽媽的妹妹或姐姐，是自己的親人，是有血緣關係的，是打斷骨頭連著筋的，她的身份是不可替代的。

所以，你說舅媽親還是姨媽親呢？

自從四塊奇石在市場買出了天價之後，奇石市場就好像熱油鍋裡面澆上了水……沸騰了。於是大家把手裡的奇石都標上了讓人望而卻步的天價。

        四塊奇石的確有價格在哪裡，但是，是不是就可以作為以後奇石市場的價格標杆，來標定其他的奇石呢？我認為，這個想法有點奢侈。從四塊奇石的收藏者看，是不具有參考性的。也不能體現奇石的整體市場的價格，但是，卻為奇石的市場注入了一隻激素，讓在奇石行業的人，不在奇石行業的人看到了希望。

自以為，奇石的收藏行業已經進人一個價值的上升通道，原因有二：

        一是，中國自古以來就有對石頭的崇拜，從女媧補天的煉石開始，中中國人就和石結下了不解之緣。

        二，中國宋朝，可以說是全民為石瘋狂了，上至皇帝下到百姓，都在賞石，收藏。關於石頭的特質，精神，寓意收藏方面的專著也出現在書市，人們以賞石為樂，為雅，為癲狂。那個時候的奇石價格應該是有據可循的。奇石市場空前活躍。

從血緣關係上說，姨媽是媽媽的姐妹，是沒出五福的親緣，而舅媽是媽媽兄弟的老婆，和我們沒有血緣關係。理所當然跟姨媽親一點。

但是跟誰親，這個決定因素很多，有時跟血緣關係甚至無關。

姨媽是媽媽的同胞姐妹，是至親；而舅媽是媽媽的兄弟媳婦，無血緣關係。

表面看，肯定跟姨媽親，但事實上，這個親疏關係跟以下幾點相關：

一、由媽媽跟她們的關係決定。

如果媽媽跟兄弟姐妹的關係都挺好的，平時互相走動挺多的，這樣情況下，血緣關係決定親疏關係，畢竟姨媽有血緣關係，她也會更疼她的姐妹的孩子。

如果媽媽跟姨媽或者舅舅有矛盾，關係不好，那也會影響題主跟她們的關係。

二、由姨媽和舅媽的性格和人品決定。

如果她們的性格溫和，喜歡小孩，人品高尚，那對兄弟姐妹的孩子都應該很疼愛，這時，因舅媽跟題主沒血緣關係，那一定對你沒有姨媽對你親。

如果她們不喜歡孩子，性格暴戾，人品不好，那相對而言，也是姨媽比舅媽親一些，這是血緣關係決定的。

三、跟姨父和舅舅有關。

如果姨父不喜歡小孩子去他家玩，也不允許姨媽跟題主家走動，這樣親密關係建立不好，題主對姨媽也不親。

如果姨父非常好，非常親切，那自然題主跟姨媽也就親。

舅舅也一樣，如果舅舅情商高，可以處理好舅媽和自己原生家庭的關係，加上舅媽心地善良，人品好，對題主好，那題主自然跟舅媽親。

如果舅舅不會處理這些家庭關係，就難說了。

如果跟舅媽家距離較近，走動頻繁，而姨媽比較遠，一年見不了幾次，那有可能會跟舅媽比較親。

比如，我一個閨蜜，跟老公姐姐住的較近，經常走動，閨蜜就跟大姑姐關係很好，大姑姐的女兒（叫閨蜜舅媽）跟我閨蜜非常親，什麼事都跟舅媽說，跟舅媽商量。

而閨蜜的親妹妹遠在美國，一年回來一次，妹妹的孩子（叫閨蜜姨媽），跟我閨蜜一點不親，閨蜜說怎麼對他們好都沒用，因為一年只見幾天，這種親密關係很難建立。

就像《小歡喜》中的英子對劉靜，比對自己的媽媽還親一樣，有時忘年交也是緣分呢……

所以，題主到底跟姨媽親，還是跟舅媽親，要具體情況具體分析。

題主家是什麼情況呢～

希望我以上的分析對題主有用吧，

認舅爺就要認舅媽，認姑媽、姨媽就要認姑爺、姨爹。人活在世不是光血緣的親屬關係，親十戚=親戚，你丈母孃跟你沒血緣關係，但有戚的社會關係，難道你不叫她媽嗎？

人與人的關係是相互的，無論是親情還是友情，經常來往，相互幫助就會有一種親切感，再親的親人常不來往，遇事不聞不問時間長了也會淡化，這與舅舅姨媽什麼誰更親沒什麼關係，世在人為。

這個怎麼說呢，從血緣關係上來講，姨媽是血親關係，而舅媽是姻親關係，是沒有血緣關係的。

當然了，親情嘛，是越走越近的，不走了，也就生疏了。不來往了，也就行同路人了。

在人生的道路上，注重的是親情，關係好，自然是走的近。

即便是親戚，如遇恩怨，又不善勾通的話，親戚臭起來了，那可比屎還臭。

我對我弟弟家孩子和小姑子家孩子是一樣的，甚至對小姑子家雙胞胎女兒更好一點，弟弟家離遠一點，小姑子家和我家小區特別近，一般情況下我家裡我會去買好一點吃的，因為她們經常會過來