我覺得不算是心理問題，也不能說是心裡有毛病，只能說是一種慣性思維，是你的思維模式出問題了，可能平時比較消極悲觀，或者身邊負能量的人比較多，如果身邊的人碰到事情總是想最壞的一面，久而久之就會影響到你的思維模式。

比如父母那輩人節約慣了，現在條件好了，形成的習慣還是還能改掉。有些時候我偷偷的去吃飯或者做什麼也不會告訴他們，並不是不孝順而是生活方式不同，你不要去改變他們，也不要讓他們影響到你，大家皆大歡喜就好。

如果自己總是預想糟糕的情況，從現在開始做一個正向積累，就是發生事情以後做一個記錄，記錄事情最後的結果是什麼樣子的，那些是你幻想出來的根本沒發生的，當你記錄一段時間以後，就會發現其實很多時候都是自己嚇唬自己，自己的思維模式有問題，多積累積極正面的反饋，就會慢慢有信心了，就不會總想壞的結果了。

身邊負能量多的人也儘量遠離吧。環境影響還是很大的。

我們首先看一下心理問題的分類：

在判斷是否屬於心理異常的時候，常用的參考標準為郭念峰提出的「病與非病三原則」：

第一，是否出現了幻覺和妄想。

第二，精神活動是否內在協調一致。一個人的認知、情感、意志、行為之間是否協調一致，以及精神活動和外部環境是否協調一致。

第三，沒有外界重大變革的時候，患者是否性格大變，是否出現行為混亂。

如果以上三者皆不存在的話，基本可以斷定不屬於心量異常狀態。當個體處於心理異常狀態的時候通常是需要到精神病院住院治療的。

其中神經症是比較特殊的類別：

在判斷是否屬於神經症的時候，需要症狀表現中出現，至少有下列一項:1.恐懼；2.強迫症狀；3.驚恐發作；4.焦慮；5.軀體形式障礙；6.軀體化障礙；7.疑病症狀；8.神經衰弱症狀。由於你的主訴沒有涉及到這些症狀，所以不將其作為主要考量。

此外，則屬於心理正常的情況，而正常的情況有分為健康狀態和不健康狀態。

當個體處在心理健康狀態的時候，一般不會有太過強烈或痛苦的內心體驗（也就是內心衝突），即使有內心衝突，也是基於現實問題的，比如說因為在工作中和同事相處不和睦而鬱鬱寡歡。社會功能完好（不會因為內心痛苦影響到工作或迴避人際交往）。

換句話說，我們的不合理信念，會影響到我們的幸福體驗。

糟糕至極：是埃利斯理論中提出的不合理信念之一，是一種把事物的可能後果想象、推論到非常可怕、非常糟糕，甚至是災難性結果的非理性信念。

針對這種信念，合理情緒療法理論認為雖然非常不好的事情確實可能發生，但人們卻沒有理由說它不該發生。因此，面對這些不好的事情，人們應該努力接受現實，在可能的情況下去改變這種狀態，而在不能改變時去學會如何在這種狀態下生活下去( Wessler，1980)。

因為“預期失敗結果”能帶給我們確定感，從而產生安全感。

可能我們會覺得把事情往壞處想是個很糟糕的思維模式，但我們之所以會重複這個“糟糕”的念頭是因為我們從中獲益了，我們獲得了確定感。

一件事的發展只有兩種可能，要麼就是成功要麼就是失敗。

假如我們預期事情是成功的，然而最後卻是失敗告終，我們會備受打擊。

反過來，如果我們預期這件事是失敗的，假如它真的失敗了，那麼我們會覺得“看吧，我說對了吧，我不行”，至少可以有個自我安慰我們之前的預測是對的，抵消一部分因為期望成功而不得的挫敗感。

萬一我們成功了，那麼我們還會獲得額外的喜悅，“看吧，這次我本來沒有抱太大的希望，沒想到還成功了”，我們還會覺得自己特別厲害。

正因為思考帶來的恐懼沒有行動以後還是失敗帶來的挫敗感強烈，二者取其一，我們會傾向於選擇傷害較少的一方，這也是為什麼即便思考帶來的恐懼讓我們很難受，我們還是會深陷其中的原因。