說說《一句頂一萬句》吧，據說劉震雲的同名小說就被冠以“華人的千年孤獨”之稱，小說我還沒有看，但在影片中也能夠深深感受得到，那是一種種庸常生活中，彼此需要卻又互不理解、彼此期待卻又互相失望的孤獨，而這種孤獨，對於我們來說，可能更為貼近，也更為普遍。
影片用“說得著”和“說不著”來界定婚姻狀態的好壞，我覺得這是對婚姻生活最簡單也最洞徹的觀察和體悟，很多婚姻走到盡頭，都是敗給無話可說。
對於婚姻來說，無話可說，意味著失去彼此理解的基礎和互相交流的興趣，縱同床共枕，仍各自孤獨。
影片中每一對夫妻似乎都逃不掉這樣的宿命，牛愛國與龐麗娜如此，牛愛香與老宋如此，蔣九和他的妻子如此，甚至蔣九和龐麗娜走到後來，應該也是如此。
他們每一個人，對於找個人說話，都有著熱烈的渴望，但在現實生活中，這卻成了一種奢望。
牛愛國想向蔣九妻子“借刀殺人”，編造故事時就說了這樣一句話：“我在門外聽了一夜，他們一共幹了三回，還說話，說的話比跟我一年說的都多。”他在跟章楚紅交談後，說的也是，“我今天跟你說的話，比我這一年說的還多”；
龐麗娜在回答牛愛香對其與蔣九關係的問詢時，也是這樣說：“我不過想找個人說說話，在這樣的小縣城，再沒個人說說話，那不把人憋死？”
牛愛香談到自己要嫁給老宋的理由，也是“到了我這個歲數，不是為了結婚，就是想找個人說說話。整天一個人，憋死我了。”
而她跟老宋結婚以後，卻仍然變得無話可說，而老宋雖然同感如此，卻仍覺得這婚“結得值”的原因竟是，因為牛愛國的女兒百慧，讓自己變得越來越願意說話了……
難怪劉震雲要發出這樣的感慨：“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”
這種孤獨源自彼此的隔閡差異，因為不同頻，所以無共振，你發出的訊號，我卻無法接收。
造成這種狀況的，一種原因是，其實你不懂我的心，你所給的，其實不是我想要的。所以牛愛國煞費苦心地學做松鼠鱖魚，沒話找話地試圖與龐麗娜交流，卻遭到了龐麗娜的漠然應對——
牛：好久沒聊天了，今兒得好好聊一聊。
龐：聊。
牛：我想有點兒展望，不知你同不同意。
龐：好。
牛：等我有錢了，準備把修鞋鋪子開大一點。
牛：等再有了閒錢，去一趟歐洲。
牛：我說的你好像不信。
龐：我信。
牛愛國雖然感覺到了對方的孤獨，也意識到了交流的重要，但終究還是因為見識和能力所限，讓這種交流淪於形式，甚至更加惡化。
還有一種原因是，彼此的交流有時差，你想要的時候，我不想給，你想給的時候，我不想要。
所以我們看到，當牛愛國試圖挽回龐麗娜的心時，龐麗娜無動於衷；當龐麗娜想要斬斷婚外情重回家庭時，在牛愛國那裡卻已是覆水難收。
第三種原因是，我們原本就不是一個層面的人，所以就說不到一個層面的話。
影片中，牛愛香與劉震雲客串的相親物件的一段對白，就形象地說明了這一點——
劉：知道尼采嗎？
牛：隔壁有一家理髮店叫精彩。
劉：知道蘇格拉底吧？
牛：又是哪家店鋪？
劉：孔子總知道吧？有朋自遠方來，不亦樂乎……
在我看來，造成親人間彼此孤獨的，還有一個非常重要的原因，就是我們在親近關係中的過高期待，而當對方達不到我們的這種期待，就會讓我們產生失落感和孤獨感。所以村上春樹才會說：“哪有人會喜歡孤獨，只是不想失望罷了。”
人是活在關係中的一種動物，需要在關係中明晰對方，也確認自己。關係這個詞也頗耐人尋味：關，有相關義，有封閉義；系，有捆綁義，有牽掛義。所以關係更像是人類發明的捆綁遊戲：有甜蜜，也有痛苦，會產生強大的助力，也會有過多的羈絆。在強大的關係中，個體往往也會變得強大，而越是虛弱的個體，也往往更依賴強大的關係。
說說《一句頂一萬句》吧，據說劉震雲的同名小說就被冠以“華人的千年孤獨”之稱，小說我還沒有看，但在影片中也能夠深深感受得到，那是一種種庸常生活中，彼此需要卻又互不理解、彼此期待卻又互相失望的孤獨，而這種孤獨，對於我們來說，可能更為貼近，也更為普遍。
影片用“說得著”和“說不著”來界定婚姻狀態的好壞，我覺得這是對婚姻生活最簡單也最洞徹的觀察和體悟，很多婚姻走到盡頭，都是敗給無話可說。
對於婚姻來說，無話可說，意味著失去彼此理解的基礎和互相交流的興趣，縱同床共枕，仍各自孤獨。
影片中每一對夫妻似乎都逃不掉這樣的宿命，牛愛國與龐麗娜如此，牛愛香與老宋如此，蔣九和他的妻子如此，甚至蔣九和龐麗娜走到後來，應該也是如此。
他們每一個人，對於找個人說話，都有著熱烈的渴望，但在現實生活中，這卻成了一種奢望。
牛愛國想向蔣九妻子“借刀殺人”，編造故事時就說了這樣一句話：“我在門外聽了一夜，他們一共幹了三回，還說話，說的話比跟我一年說的都多。”他在跟章楚紅交談後，說的也是，“我今天跟你說的話，比我這一年說的還多”；
龐麗娜在回答牛愛香對其與蔣九關係的問詢時，也是這樣說：“我不過想找個人說說話，在這樣的小縣城，再沒個人說說話，那不把人憋死？”
牛愛香談到自己要嫁給老宋的理由，也是“到了我這個歲數，不是為了結婚，就是想找個人說說話。整天一個人，憋死我了。”
而她跟老宋結婚以後，卻仍然變得無話可說，而老宋雖然同感如此，卻仍覺得這婚“結得值”的原因竟是，因為牛愛國的女兒百慧，讓自己變得越來越願意說話了……
難怪劉震雲要發出這樣的感慨：“一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。”
這種孤獨源自彼此的隔閡差異，因為不同頻，所以無共振，你發出的訊號，我卻無法接收。
造成這種狀況的，一種原因是，其實你不懂我的心，你所給的，其實不是我想要的。所以牛愛國煞費苦心地學做松鼠鱖魚，沒話找話地試圖與龐麗娜交流，卻遭到了龐麗娜的漠然應對——
牛：好久沒聊天了，今兒得好好聊一聊。
龐：聊。
牛：我想有點兒展望，不知你同不同意。
龐：好。
牛：等我有錢了，準備把修鞋鋪子開大一點。
龐：好。
牛：等再有了閒錢，去一趟歐洲。
龐：好。
牛：我說的你好像不信。
龐：我信。
牛愛國雖然感覺到了對方的孤獨，也意識到了交流的重要，但終究還是因為見識和能力所限，讓這種交流淪於形式，甚至更加惡化。
還有一種原因是，彼此的交流有時差，你想要的時候，我不想給，你想給的時候，我不想要。
所以我們看到，當牛愛國試圖挽回龐麗娜的心時，龐麗娜無動於衷；當龐麗娜想要斬斷婚外情重回家庭時，在牛愛國那裡卻已是覆水難收。
第三種原因是，我們原本就不是一個層面的人，所以就說不到一個層面的話。
影片中，牛愛香與劉震雲客串的相親物件的一段對白，就形象地說明了這一點——
劉：知道尼采嗎？
牛：隔壁有一家理髮店叫精彩。
劉：知道蘇格拉底吧？
牛：又是哪家店鋪？
劉：孔子總知道吧？有朋自遠方來，不亦樂乎……
在我看來，造成親人間彼此孤獨的，還有一個非常重要的原因，就是我們在親近關係中的過高期待，而當對方達不到我們的這種期待，就會讓我們產生失落感和孤獨感。所以村上春樹才會說：“哪有人會喜歡孤獨，只是不想失望罷了。”
人是活在關係中的一種動物，需要在關係中明晰對方，也確認自己。關係這個詞也頗耐人尋味：關，有相關義，有封閉義；系，有捆綁義，有牽掛義。所以關係更像是人類發明的捆綁遊戲：有甜蜜，也有痛苦，會產生強大的助力，也會有過多的羈絆。在強大的關係中，個體往往也會變得強大，而越是虛弱的個體，也往往更依賴強大的關係。