理性同情，過分同情就失去了社會價值觀了，反而會物極必反，大部分弱者會得寸進尺。

舉例：很多城市開始實行車讓人，這個倡導是好的，可是實踐證明：不一定好＞壞。

其一：是把開車人素養提高了，但是騎腳踏車摩托車行人，亂闖紅燈現象反而更多，無所顧忌，他們的素質真的也有提高麼？

其二：造成十字路口擁堵更嚴重，車禍更多。

其三：騎車步行的人一定是弱者麼？開車的就真的是強者麼？

對處於不利境地的人報以同情，本是善良和同理心的體現，值得讚揚。但“過於同情所謂的弱者”，應屬於善良和同理心的濫用。

濫用善良和同理心，不僅會傷害自己感知外部世界的溫度，減損自己對外有益輸出的強度和持續性，也不利於所同情物件形成正確的認知並對其行為進行必要的調整。有人說，善良和同理心的濫用就是蠢，具有一定合理性。為此，需要杜絕善良和同理心的濫用，避免自己陷入蠢的境地。

對此，可以按照以下步驟逐漸調整自己的心態和行為模式：

首先，認識到“過於同情所謂的弱者”是有害的，矯正心態；

其次，加強自我控制，有意收斂自己的情緒，做到節制有度；

再次，以實驗的態度，觀察下自己調整後的情況變化，看自己的心氣是否更加通暢，看所同情的物件是否會受到自己投入減少的影響，以及受到何種影響。對該影響的觀察應拉長期間。

最後，迴歸自己。只有自己變得更好，才能更好回饋他人。當沉浸在自我成長的過程中時，你會發現，即使你想去“過度同情”，都沒有時間去做。

記住：1.理性的善良才是真的善良，否則就是蠢。2.只有自己不斷變得更好，才會讓自己的善良更有份量。

所謂的弱者應分為兩種，一種是老病殘婦幼，一種是相對於強者的弱者。

同情，是在感情上對於別人的遭遇產生共鳴，對於第一種，沒有過分之說，唯有尊重，保護，並同情。而第二種只有在合乎法理的範圍之內去區分對待。

老，是人走向衰落的一個過程，是自然規律，誰都無法改變，老人在智力，語言，行動都會弱化。因此在情感上，我們都會知道自己也終究會老，同情老人，我們選擇尊重，尊重老人，也是尊重自己！

人的一生難免會病。對待病者，是一個醫生醫德的表現。同情病人，是對生命的尊重。不管病人是因為什麼而病，救死扶傷應該是每個醫生的天職。

這個世界上還有很多殘疾人，喪失了一些行為能力，因為天災，因為人禍，有的一出生就是。殘疾人的辛酸和艱難，對映的是你健康身體的幸福，同情殘疾人，幫助殘疾人，應該是健康的人的良知和善意！

婦，雌者，較於雄是弱勢，又叫女人。但女人是偉大的，高尚的，因為每個人的母親都是女人，每個人的妻子是女人，每個人的女兒是女人。尊重和同情女人，是男人的責任和擔當。

幼，兒童也。不具備成年人的思維和行為能力，保護和同情，應該是包括少年以上的每個人的責任和義務。

而相對於強者的弱者，是領導與被領導，是執法與被執法的關係。在公司工廠單位，上司與下屬就是領導與被領導，下屬有時的無理或者不作為亂作為，不能在自己在下屬的定位中就去同情某人，這樣的同情只會慫恿某人的更加無理，不作為亂作為，同情應建立在法理基礎之上。相對於政府與百姓之間的執法與被執法，被執法者有些人卻打著弱者的旗號，做一些傷天害理的事，那樣的同情只會喧染社會的負能量，欺騙人的善意，矇蔽人的良知！

真正的弱者，理應受到同情；相對於強者所謂的弱者，應在原則的基礎上，分辯是非，等待原因明瞭，做理性的同情，而不是過分的同情！

假使你是個女性，一旦受孕腹珠再經十月胎成而瓜熟蒂落時……爾受盡煎熬苦痛經生死玄關嬰兒降出……赤子悶聲……爾會若何？當子哭時……爾又當之如何？爾……皆不會因痛轉憤而將它……向……空中……拋……去吧？