只有發生了戰爭才會有你死我活的戰場，戰爭就是要消滅對方，戰爭的展現就是戰場。戰場上只有敵我，沒有其它，所以在戰場上必須集中精力盡可能多的去消滅對方，才能儲存自己的有生力量。你不去消滅他，他就會消滅你和你的戰友，敵我雙方的思維是一樣的。戰場上絕不能有一絲的仁慈，你的仁慈有可能葬送你和戰友的生命。越南戰爭初期我們吃了不少的虧，應牢記歷史。

戰場只有生與死，收起廉價的假仁慈，槍口對準敵人，後背交給戰友！一但犯錯，生命即是代價！珍惜和平，愛惜生命！生於憂患死於安樂……娛樂至上，英雄落淚！一朝胡夷犯中原，士子豕奔懦民泣……

什麼是戰爭？戰爭本來就是互相使用暴力、攻擊、殺戮的行為，是一種極端的行為。一旦置身於戰場，“文無第一、武無第二”在這裡體現得尤其明顯，進一步說，戰爭其實“不是你死就是我活”。

正因此，對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。

以下是描寫當年平型關戰役的景況：“當戰士們衝上了公路後，便同敵人展開了白刃格鬥，只見槍托飛舞，馬刀閃光，吼殺聲、爆炸聲，攪成一團，經過半個小時的拼殺，敵人支援不住紛紛藏到汽車底下。此時，八路軍的戰士向敵人喊話：“繳槍不殺!優待俘虜!”然而，眼前的敵人不僅不懂中國話，而且還是一群經過法西斯軍國主義訓練的頑固派。許多戰士因為缺乏對日軍作戰的經驗，反被垂死的敵人殺傷了……”

注意最後一句，許多戰士因為缺乏對日軍作戰的經驗，反被垂死的敵人殺傷了。對那些頑固的敵人施以“不殺”“優待”就是對自己的極端不負責。

《拯救大兵瑞恩》中，仁慈地被放生的德國兵回過頭，就領著一隊德國兵打回來，還殺死了米勒中尉。這也是該劇中最令人氣憤的情節，儘管他最後被厄本一槍打死。

對於俘虜，可以優待，但一定要看清是在什麼情況下進行優待，更要看清對手的本性！在戰場上，只要敵人沒有放下武器舉手投降，戰士的眼中應當只有敵人和戰友，關鍵時刻必須果斷開槍！

1.這個是必然的，就像昨天一個問題說，當戰場上遇見一個華裔你會開槍麼，別說開槍，手榴彈我都會毫不猶豫地扔過去，管他個三七二十一。

2.我舉過例子，比如越南戰場上，那些老人、婦女、兒童，有的都拿著槍時不時地給你放冷槍，難道就因為他們是老弱病殘就放過他們了麼，如果你覺得這很殘酷，那麼沒有辦法，這就是戰爭，戰爭不是花前月下、不是親親我我，只有血腥、只有你死我活。

3.作為軍人，應該腦子裡永遠有任務、眼睛裡永遠有敵人、胸膛裡永遠有熱血、肩膀上永遠有責任。在戰場上，消滅敵人、儲存自己，就是你的任務，只有更好地消滅敵人，才能有效地儲存自己。

4.軍人，更不要有什麼婦人之仁。我特別佩服三國演義裡面的徐晃，在最後與關羽對戰的時候，先是上去寒暄了幾句，因為在曹操陣容中除了張遼，徐晃跟關羽交情還是不錯的，但是寒暄幾句後徐晃立馬變了臉，對身後眾將士說今天務必要擒獲關羽，然後所部士氣大振！徐晃才是職業軍人，切忌不能像關羽在華容道上，因私而忘公、因小兒失大，因為婦人之仁而留後患無窮！

首先戰爭是什麼？戰爭就是一個，不是你死就是我亡的殺戮場。這個地方不需要憐憫，更不需要同情，有的只是最大限度的保護自己，盡最大可能的消滅敵人。

在戰鬥中，有可能你的一個猶豫，死的不僅僅只是你一個人，很有可能是你的整個班排。往遠的說，抗日戰場上，我軍俘獲受傷日軍士兵，在包紮後送的過程中，出現了很多背傷兵刺死，或者拉響手雷同歸於盡的例子。

在對越自衛反擊戰戰場上，越軍特工化整為零混入老百姓中間，這裡面還包含一大部分越南民兵，最初我軍在這方面吃了很大的虧，這些都是血淋淋的例子，需要部隊官兵在戰鬥中，迅速辨明情況，果斷處置，不然的話後果不堪設想。

所以說在戰鬥中，你的後背只能交給你的戰友，而你的前面永遠都是未知的危險，你的每一次判斷直接影響著你和戰友的生命，當斷不斷，反受其亂。一個合格戰士需要什麼品質？兩個字“果敢”，果斷加勇敢，這也正是在戰場上能生存下去的不二法寶。