逍遙篇

鯤化鵬寓言

大鵬鳥的特點是大，志向之大，大志向、大改變、大擔當！

鯤鳥化大鵬的過程是：從發現自我、 突破自我的過程，喻志向和理想的形成。

借颱風之力造勢的行動是：改變自我的過程、借境修心，喻借勢借力、改變自我行動能力。志向只有轉化成行動力才能改變自我。

向北飛翔的過程是：超越自我，實現自我價值的體現，喻社會擔當，以及無私的奉獻精神。

故說莊子《逍遙篇》裡的鵬程萬里，是一種大志向、大擔當、大無私的奉獻精神，具備此三大就能入聖位，達無我的境界，逍遙自在、隨遇而安。

大鵬鳥的向北飛行萬里所要具備的條件是颱風、借勢、造勢和燕雀輕巧、隨意飛翔的靈活性，是比喻聖人與凡夫的志向大小不同，聖人與凡夫的社會擔當與無私奉獻精神的區別。因有了聖人與凡夫的不同，才有了""燕雀安知鴻鵠志""的名言。

道家經典不適合作為中小學的教科書。因為道家思想皆精華，卻容易被誤讀。

《莊子-逍遙遊》有云：“……北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬。背若泰山，翼若垂天之雲。摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鵝笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。面彼且奚適也？’

《逍遙遊》的主旨是：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

如何把《莊子-逍遙遊》通俗易懂的教給學生呢？

一、讓學生們讀金庸的小說吧：逍遙派、北冥神功、李秋水。

二、讓學生們玩王者榮耀，用莊周。

《逍遙遊》是高中所有古文中最喜歡也最難忘的一篇，其中許多句子現在還能隨口吟頌。時至今日，每每讀起，仍覺得醍醐灌頂，心曠神怡。《莊子》一書，大學期間也有專門研究，是集文學美學哲學為一體的佳作。說理入木三分，想象神奇瑰麗，文字波瀾壯闊。《逍遙遊》又是《莊子》內七篇中核心之所，也是莊子逍遙思想的點睛之作。把《逍遙遊》放在高中語文課本中，並與不妥，也不存在提問者所說的誤解之說。

所謂經典，其境界其寓意其思維，深遠而廣闊，並非一言就可以蔽之。許多道理，要結合生活實際和閱歷，才能逐漸理解。高中課本也僅僅是對《逍遙遊》表層文字的意思進行解讀，並沒有深入解讀莊子的逍遙思想。即使放在大學課程，也只有講中國哲學概論，才會涉及。放在高中課程中的好處就是，讓你先把文章記在心中，然後慢慢消化。如果放在大學課程，大學生能認真背誦全文的，能有幾個？

“風之積也無厚，則其負大翼也無力。水之積，也無厚，則其負大舟也無力”。城如其言，沒有厚重的人生積累和智慧積澱，恐怕很難理想逍遙思想之精髓。德不配位，其位必憂。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。小領境界不能理解大境界，所處環境不同，對同一事物的認識也會不同。網上很多噴子，不正是如此嗎？

總之，像《逍遙遊》這樣的經典，不僅應該放下中小學課本，還應該多放，更應該從小背誦。來日方長，總有明白的一天。一但領悟到經典的智慧，就好像人生開啟了另一扇門一樣，終生受用無窮。

正在讀莊子的《逍遙遊》，因水平有限，只能根據自己的理解淺解一二。

莊子認為“天地與我並生，而萬物與我為一”才是真正的的逍遙。其他的一切事物，雖苟順其性皆可逍遙，但這些事物的活動，都有所倚賴。也就是說有條件的逍遙，或是有限制的逍遙。

比如說，有人想要御風而行，沒有風則不得行，所以這種逍遙取決於風。有人覺得得到富貴才會快樂，有人認為得到名譽才能高興，有人擁有愛情才覺得愉悅。這些人就是把人生逍遙倚靠在富貴、名譽或愛情上，所以這種逍遙是有條件的逍遙，不是莊子所追求和推崇的絕對逍遙。

莊子在《逍遙遊篇》中說：“乘天地之正，御六氣之辯，以遊無窮者” ，也就是說與宇宙天地合為一體的人，才能獲得真正的逍遙。在莊子看來，要想獲得真正的逍遙就必須做到無己，無功，無名，特別要做到無己。