巫山神女：相傳赤帝之女名姚姬，未嫁而卒，葬於巫山之陽，楚懷王遊高唐，晝寢，夢與其神相遇，自稱“巫山之女”。見宋玉《高唐賦》序及李善注。後人附會，為之立像，稱為“巫山神女”。 宋·陸游《入蜀記》卷六：“過 巫山凝真觀，謁 妙用真人 祠。真人，即世所謂 巫山 神女也。” 宋·陳德武 《清平樂·詠雨》詞：“經旬一見通宵，恍如身在藍橋，記與巫山神女，不禁暮暮朝朝。”郭沫若《屈原》第四幕：“把南後恭維得無以復加，說她是巫山神女下凡。”
瑤姬：1、女神名。相傳為南方天帝（即炎帝、赤帝)的小女，即巫山神女。北魏酈道元《水經注·江水二》：“郭景純曰：丹山在丹陽，屬巴。丹山西即巫山者也。有帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山 之陽，精魂為草，實為靈芝。所謂巫山之女，高唐之阻。” 一說即西王母第二十三女。
《太平廣記》卷五六引《集仙錄》：“雲華夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑤姬。”（此傳說與戀愛無關）
唐朝李賀《巫山高》詩：“瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。《襄陽耆舊傳》雲：楚王遊雲夢，夢一婦人，名瑤姬，曰：我夏帝之季女，封於 巫山之陽臺，精神化而為之也。”後蜀顧夐《浣溪沙》詞：“青鳥不來傳錦字，瑤姬何處鎖蘭房！”
2、傳說瑤姬 “精魂為草，實為靈芝”。後因以“瑤姬”為花草之神。亦用指色白如玉的花。唐朝李商隱《木蘭》詩：“ 瑤姬與神女，長短定何如？” 唐朝王周《大石嶺驛梅花》詩：“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路歧。”
巫山神女：相傳赤帝之女名姚姬，未嫁而卒，葬於巫山之陽，楚懷王遊高唐，晝寢，夢與其神相遇，自稱“巫山之女”。見宋玉《高唐賦》序及李善注。後人附會，為之立像，稱為“巫山神女”。 宋·陸游《入蜀記》卷六：“過 巫山凝真觀，謁 妙用真人 祠。真人，即世所謂 巫山 神女也。” 宋·陳德武 《清平樂·詠雨》詞：“經旬一見通宵，恍如身在藍橋，記與巫山神女，不禁暮暮朝朝。”郭沫若《屈原》第四幕：“把南後恭維得無以復加，說她是巫山神女下凡。”
瑤姬：1、女神名。相傳為南方天帝（即炎帝、赤帝)的小女，即巫山神女。北魏酈道元《水經注·江水二》：“郭景純曰：丹山在丹陽，屬巴。丹山西即巫山者也。有帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女，名曰瑤姬，未行而亡，封於巫山 之陽，精魂為草，實為靈芝。所謂巫山之女，高唐之阻。” 一說即西王母第二十三女。
《太平廣記》卷五六引《集仙錄》：“雲華夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑤姬。”（此傳說與戀愛無關）
唐朝李賀《巫山高》詩：“瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。《襄陽耆舊傳》雲：楚王遊雲夢，夢一婦人，名瑤姬，曰：我夏帝之季女，封於 巫山之陽臺，精神化而為之也。”後蜀顧夐《浣溪沙》詞：“青鳥不來傳錦字，瑤姬何處鎖蘭房！”
2、傳說瑤姬 “精魂為草，實為靈芝”。後因以“瑤姬”為花草之神。亦用指色白如玉的花。唐朝李商隱《木蘭》詩：“ 瑤姬與神女，長短定何如？” 唐朝王周《大石嶺驛梅花》詩：“仙中姑射接瑤姬，成陣清香擁路歧。”