兩國基本都是單一民族國家（日本不包括琉球），分析國民性就靠譜一點。

南韓就兩個字“事大”，這詞是它們自己發明的，意思就是跪舔老大。南韓有個別稱“三姓家奴”，跟過中日美三個主子。

聽著像罵人，實際是事實，舉個例子就明白了，當初薩德鬧得很不愉快，我們華人反對很激烈，其實是沒什麼用的，它們主子現在是美華人。

“奴才”“事大”主子，是一種非常有效的生存方式，否則整個東北亞單單一個小半島倖存。奴才的性格往往扭曲，更不要說一千多年的奴才，全體國民性格變態就好理解了。聯絡南韓人種種日常，就更清楚了，比如說吹牛逼，南韓人是全國吹牛逼，整體吹牛逼是它們民族的精神安慰劑，再比如南韓人的暴力行為，屬於主子對奴才的行為，家裡家長是主子，公司裡一級一個主子，層層往上，南韓大的財閥得狂成什麼樣，能理解了吧。

日本簡單說就是矛盾，《菊與刀》講的就是這個意思。戴季陶寫過一本《日本論》挺厚，有興趣可以看一下。

還是舉例子來說，日本明治維新是“脫亞入歐”，不能把日本搬歐洲，可以做思想上的歐洲人，整個國家如此急轉彎非常不可思議，同時它們也很好的保留了文化傳統。再比如二戰，日本跟美國在太平洋打的無比激烈，最後快不行了，還有各種玉碎和神風，等捱了兩個蛋，美華人一佔領，馬上乖的跟孫子一樣，美華人都蒙圈了。

以上這些乍一看，結論就是美國的兩條狗，美國的角度看大不一樣，絕對放心南韓，日本類似忍胯下之辱的意思，絕對不放心。

這兩個國家還是有很多共同之處，但是有一個最大的不同——南韓人比日本人更驕傲。南韓和日本在歷史上也是糾葛紛紛，幾多恩怨，也算是天生的冤家的吧。

日本和南韓的歷史恩怨很深，都是對方無法迴避的過去

日本和南韓的近代以來的恩怨糾葛要從16世紀末算起，1592年，日本豐臣秀吉出動20萬大軍遠征南韓，當時南韓嚮明朝求救，從那時起，日本就開啟近代不斷侵略南韓的歷史。日本可以說從沒放棄對南韓的想法，一直到19世紀末，日本逐步控制了南韓。

日本豐臣秀吉一直就想吞併南韓

所以說日本和南韓這兩個國家在歷史上的恩怨很深，日本一直想吞併南韓，而第二次世界大戰之後，日本和南韓又都被美國駐軍。可以說，這兩個國家有太多的相似之處，加上現在南韓和日本經濟結構類似，都以幾個財閥集團為主，可以說值得比較一番。

共同點：兩個國家民眾都比較團結，這是島國的環境決定的

日本和南韓的民眾都是比較團結的，換句話說這兩個國家都有比較強的民族主義，內部比較團結，容易團結起來對付外敵。日本的民族性格大家都比較熟悉，在二戰期間，日本以一個小國之力，居然能在太平洋組織那麼大的攻勢。一直到日本戰敗，還有日本人要搞玉碎，就是日本人和攻入日本本土的美華人同歸於盡。

南韓民眾經常抗議日本

而南韓也比較類似，南韓不是島國，但是半島國家，三面環海。南韓人團結到什麼程度呢？1998年亞洲金融危機的時候，許多亞洲國家的經濟遭到重創，但是南韓的家庭主婦主動把自己的金銀首飾捐給國家，幫國家經濟度過難關。

這兩個國家的民眾，都把國家看得比較重，加上南韓和日本都是單一民族的國家，所以民眾都比較團結。

區別：日本人善於向強者學習；南韓人一直認為自己強大無比

客觀的說，日本和南韓能在二戰後經濟迅Sagitar飛，都是有一定的優點的。日本最重要的一個特點是善於學習別的國家的技術，日本仔唐朝的時候向大唐排除了遣唐使，到19世紀又搞了明治維新，總體上就是學習先進的國家。所以日本人一直比較敬畏強國。

南韓人認為南韓料理很豐富

南韓人就感覺比較驕傲了，這點從南韓的電視劇作品比較清晰的感受的。南韓一直吹捧自己歷史上多麼強大，但尷尬的是，包括日本等國都極度不認同。因為這些歷史是亞洲國家的共同歷史，其它國家可以相互佐證，唯有南韓人自己把自己描述的強大無比。