一類是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表

的抽象的另一類是以河南賈湖遺址的甲骨

上的刻符為代表的肖生象形的符號

後者則發展成為大汶口陶

器上的圖象

父系社會基本確立

這些刻符

也有與西安等地的刻符相類者

值得注意的

是

夏朝應該是正式的漢字系統形成的最關鍵的時期問題是

根據考古學

語言誕生的時間而真正的漢字

系統卻是直到距今約５０００年的時候才形成的漢字一直沿著表意文字的路子發展為什麼既沒有成為象印歐語一樣的音素文字也沒有成為日文式的音節文字

對

此

一

這不是偶然的

在氏族部落散居的時代

這種記事方法的特點是１．

符號數量少

３．最重要的是各部落所使用的記事方法不一

所以

但是到了酋邦制時代

生產力的發展

原始共產制的社會結構發生了徹底的動搖

中國歷史開始向早期國家邁進或者說是五帝時代

住得日益稠密的居民

親屬部落的聯盟

不久從而各個部落領土融合為一個民

族的整個領土

社會活動的增加

必然要求記事符號大量增加

並進一步精密化

到底有多少字元無法得知同類相證

據此可以基本推定那時的字元數量已經突破

這一數字與現代漢語最常用字的

１０００數量相近

與酋邦制緊緊銜接的是夏朝

是完全獨立發展起來的中國最

［１２］張普

語言文字應用

關於語感與流通度的思考［Ｊ］

１９９９，

關於網路時代語言規劃的思考［Ｊ］

１９９９，

資訊處理用動態語言知識更新的總體思考［Ｊ］ 早的國家

繼夏之後

建立了更為集

中的中央權力國家

漢字的發展出現了一次

為了滿足中央集權國家記事

突破交際的時空限制根據

出土殷商甲骨文材料的考證結果

其中的現象很突出並開始進入新字的製造範疇

且結構相對固定形聲字是衡量表意

文字系統規範程度的標尺已經發展成為一種相當完備的文字系統包括聖書字都顯示了在歷時縱軸上文字發展所經歷的換言之是需要以人類社會形態條件為前提的則是以奴隸制社會為前提的

語言因素

漢字是記錄漢語的工具

答案是肯定的

一個音節與一個字相聯絡所以漢語的一個音節就直接與語言的最小表義單位詞掛上了鉤

其與詞相對應的音節數量是不固定的似乎意義不大

則顯示出兩種截然不同的發展模式

社會交際活動劇增

這時音節

因為是單音節要與日益增

加的詞相對應或同音詞

達到一定的比例時而

正是這一突出的矛盾促成了漢語長短調的產生

利用音長變化來區別音節相同的字或詞漢語在不增加數量的情況下使得有限音節的表意功能擴充為原來的

影響漢字構成主要有:取義；象形；形聲？如取義“夯“；象形“蟲"；形聲“躬"、“鵝“、“瘋"、“昇“、……形聲字有上形下聲，下形上聲，左形右聲，左聲右形，內形外聲，外形內聲等。

組成一個漢字無外乎形聲意三點吧。即象形字，形聲字，會意字。舉例子吧，非專業人員來活生生的例子比較實在！

漢字象形字：比如山，水，由山形成字，水，由水流形成字；

漢字形聲字：比如江河湖海之類的，與水有關。

漢字會意字：比如誠信，言成為誠，人守言則為信。

簡單的就這幾種，自己可以試著把漢字分解一下就知道了。