這是一個很簡單的道理，那就是西醫診斷的依據是能夠看到的東西，而中醫診斷疾病的依據是臟腑的功能。身體的內外各個部位有什麼病變是能夠看到的，而中醫講的臟腑的功能卻是看不到的，中醫的診斷疾病的病因，主要的是依據經絡的順通與功能有沒有病變，而這一些卻恰恰又是西醫的檢查儀器檢查不到的，脾胃虛弱，就是指的脾胃的消化功能不健康，至於溼氣，西醫的儀器就更檢查不出來了。如果脾胃上長了個瘤子，出現潰瘍了，那就是西醫的儀器檢查的強項了，做個胃鏡很容易就看出來了。這就是中醫治病從臟腑的病根上找原因，而西醫則是從疾病的表面上診斷治療的不同。所以說，對中醫講的脾胃虛弱，西醫診斷不出來也就並不是一個什麼奇怪的現象了。

脾胃虛弱是本，胃腸溼氣是標。脾陽不足，胃氣不降，胃腸水溼不化，處於亞健康，西醫檢測手段難檢出病來，若檢出病來了，己是中晚期了。為此用小劑量四遞湯：炙甘草十克，熟附片五克，乾薑五克煮水當茶飲，調動陽氣化胃腸水溼，之後用理中湯調理。你用吧，有效用，無效甩了。稅你康復！有效回覆！

這個就是中醫的厲害之處，上醫治未病。而西醫你做的胃鏡這些只有當你腸胃出現實質性的問題也就是梗塞啊瘤啊等，醫生會告訴你身體出問題了。中醫的寒溼就像一塊受潮的木頭，中醫告訴你拿出去曬曬，而西醫呢等木頭上長出了木耳告訴你病變了。所以一切預防大於治療！

一、中醫說你脾胃虛弱，胃腸溼氣重；可以推理你是有脾胃、腸道方面的症狀才找中醫看病，之後得到這樣的結論對吧？

二、但是，你又想驗證中醫說的對與否、或者是真與假；所以又找西醫做了胃鏡，顯示並無腸胃疾病的結論。

四、中醫看病，第一，用陰陽五行理論來說明事物的變化規律，看不見摸不著，但確有指導意義；第二，風寒暑溼燥火六邪和情志致病，同樣是看不見摸不著，但它的確是致病的主要因素；如果認識不到或否認了它，人的健康將大打折扣。

五、西醫看病，依靠的是化驗指標和儀器檢查、組織器官的變化；孰不知指標的病變和儀器看到的病變，都是由中醫的三因致病（特殊情況例外），處理不當延誤至指標或組織器官的病變。

六、總結，歸納起來也就是說，一般的疾病（特殊的例外）全是由中醫的三因致病，只是病因在人體不同的階段有不同的表現，如：早期階段只有病因（只能用中醫的診斷和辨證），而沒有組織的變化，很好處理；中期階段病因滯留日久，組織器官已經有了病變（僵硬、彈性不足，只能用觸診的方法），只是儀器還檢查不到，這時輕難處理還易誤診；後期階段已經影響到了指標的病變，或組織器官的有形病變，這時化驗和檢查方能看得到。

七、相信大家已經明白，為什麼中醫診斷的疾病，而和西醫診斷的對不上號的原因了吧？並且也已經明白疾病的不同階段，求不同的醫生和方法了吧？

既然你無胃病，那你為什麼要去做胃鏡呢，那可是胃鏡啊，多少人就是有胃病也不做這個檢查，你這不是腦子有病嗎？

假設你腦子沒病的話，肯定是你有消化系統的症狀你才去做胃鏡，但是胃鏡檢查卻表示你沒有胃病，沒有胃病卻有胃病的症狀，我不僅思考起科學的本質和胃鏡檢查的含義，這類高階的科學命題？

脾胃虛弱，胃腸有溼氣，西醫儀器沒有輸入這個程式碼，所以檢測不出來，最好的辦法是找中醫四診合參，找出根本原因，然後標本兼治，既然談到這個問題，那麼我也從中醫的角度談下自己的理解。

首先說下脾胃虛弱、溼氣產生的原因，脾溼以後運化無力，自然就會導致脾胃虛弱，那麼為什麼會有脾溼呢，因為腎陽虛以後，脾陽虛就會虛弱，所以調理脾溼、脾胃虛弱的根本調理就是調理好我們的腎。

其次調理方法，用熟地、山藥、山萸肉、茯苓、丹皮、澤瀉、菟絲子、巴戟天、制附子、肉桂溫步腎陽之本，用木香、砂仁、香附、檳榔、甘草、陳皮、枳殼、蒼朮、青皮、生薑燥溼健脾，這樣標本兼治就可以了。

最後就是日常保養了，因為脾最怕寒涼，所以少吃寒涼食物；脾陽靠腎陽溫暖，所以要保護好腎陽以溫煦脾陽。