如我是蕭峰。我也會選擇一死了之。蕭峰命太苦，蕭峰的死是理想的破滅，保家衛國無望，他已無家無國，他一生多行仗義，卻因為血統被眾人摒棄，他有仁愛之心，卻與君臣之義兄弟之情衝突，他有心為養父母和師父報仇，然而兇手卻是生父。阿朱和她的塞上之約本是他的退路，但是也在陰差陽錯之下被他親手葬送。

此生何望。

喬峰這個角色，金老先生塑造的太過完美。正是因為太過完美，才造成了悲劇色彩。最終為了黎民百姓選擇自盡。然而小說就是為了獲得讀者的共鳴，正是因為有了遺憾，才會讓讀者不能忘懷，進而俘獲讀者的內心。這一點金老爺子特別高明。

然而事實是殘酷的。當然金老爺子的高明之處就是小說與歷史結合，根據歷史的走向完美加入自己的故事情節。但是，實際中政治是無限黑的，鮮有因為一個承諾而放棄政治路線。個人的俠義豪情在政治戰略面前根本不值錢。作為俠義化身的喬峰，自然俠義為第一準則，寧可身死也要守護。是否侵略中原並不可能因為皇帝的承諾就會放棄。

其實除了死之外，還有兩種選擇：其一繼續做南院大王。如果想保護黎民百姓不受侵害，其實活著比自盡更有價值。如果身居高位才有機會實現自己的願望。但是喬峰畢竟是武俠出身，肯定沒有多少政治手腕，有可能最終與皇帝決裂。其二可以退隱江湖。畢竟一身本領，為了一句承諾隕落太不值了。既沒有留下自己的血脈，也沒有後世傳人，留下的只有後世的感嘆。

其實喬峰之死，完全可以避免，但是為了能把喬峰的英雄形象再提升，也成全《天龍八部》成為經典，金庸必須藉著喬幫主當時的兩難處境把他寫死。

喬峰當時的直接死因，其實是死於耶律洪基的一句譏諷的話，認為喬峰這下為大宋立下大功勞了，高官厚祿自然不缺。這深深刺激了喬峰，於是以迅雷不及掩耳之勢自殺以明心志。客觀而言，喬峰本來真的沒想到會必死，不然也就不會逃出來了。

但是他沒想到耶律洪基會這樣評價他。

不得不說，善於權謀的耶律洪基，並不配做喬峰的結義兄弟，他比完顏阿骨打差遠了。

喬峰一死，耶律洪基才恍然大悟，真正瞭解了喬峰。

如果少俠是喬峰，一定奉還一句話給耶律洪基:陛下兩次成為俘虜，尚且能苟活於天地，喬峰大好男兒，凡事無愧於心，就足夠了。

然後和虛竹歸隱靈鷲宮。

《天龍八部》中的喬峰是我最喜歡的金庸武俠人物之一。雖然是一個悲劇性結果的人物。但是他擁有了大俠的一切品質，快意恩仇，為國為民，可以說真正做到了仁者無敵。

喬峰無論是為公做到了兩國罷兵，免去了宋，金華人民的刀兵之禍，真正做到以一人之力拯救兩華人民於水火。是一位無私的民族英雄。為私完美的愛情，兄弟之義完全兼顧。人生如此夫複合求。在我們每一個人都有一個武俠夢的男人心中。喬峰無疑是最複合我們對大俠的最好理解和嚮往。江湖是什麼？不論有多少理解，使終逃不過恩怨和利益，而要在其中脫身而出做回真正的自我那就鳳毛麟角。這樣的人也就可以稱之為俠。

在《天龍八部》中喬峰無疑真正做到了這些，面對養父母，恩師遇害自己被陷害可以拋棄擁有的一切追察真像。與阿朱的感情雖沒有完美的結局。但能從一而終履行自己的諾言。完成了自己的海誓山盟，這都是一般人不可能擁有的完美品質。在與段譽，虛竹的兄弟情堪比劉關張的桃園三結義。有情有義悲天憫人都是聖人情懷。喬峰全都做到了如此經歷與其說是大俠，應該是接近於神一般的人物！

然而在雁門關開始喬峰的命運，也在此地終結其生命這些都是一種輪迴。他完成了自身的使命用自己的行為證明了一種偉大的無私和俠意的精神。這己經足夠體現自身的價值，是一種急流湧退的另一種表現方式。

如果自己成為喬峰同樣會是這樣取捨。這就像當年譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”一樣捨身去取義。這不可笑在我們今天也有許多人正在這麼做，前的時間犧牲的消防隊員，解放軍戰士等等都是這樣的人。不是別人傻而是一小部分的自私在嘲笑為他們守護的人而己！

人生的長度我們無法左右，而人生的厚度則掌握在在我們自己手中。如何決則都是一種生活狀態無可厚非！！！！