“刮骨療傷”從字面上解釋，劃開傷瘡至漏骨，然後用刀一下一下刮掉骨頭上的毒素。常用以表現一個人的豪勇。不是沒有感覺，正相反，是太有感覺了！是常人忍受不了的疼痛。而關羽，不僅忍受下來，還是談笑把酒的受了下來。沒有感覺？用現在話說，沒有感覺那就是個半麻手術。試問，你做個半麻手術會有自豪的感覺嗎？

《三國演義》中，關羽刮骨療毒是有感覺的，是很疼痛的。關羽也是和我們每一個人都一樣，關羽也是一個普通人。

刮骨療毒，就是把面板和肉割開，在骨頭上把毒刮掉。作為一個普通的人，疼痛感是無以言表的，別說是刮骨療毒，哪怕是刮破了一層皮，都非常的疼痛。

關羽為什麼不怕疼痛呢？關羽知道毒在自己的胳膊上，在刮骨療毒的時候，雖然藉助“弈棋”來減輕自己的痛苦，但是還是疼痛難忍。關於為了穩定軍心，也不敢表現出自己的疼痛與痛苦。關羽知道，疼痛是一種痛苦，如果沒有這種刮骨療毒的痛苦，關羽將更加痛苦。疼痛是對人的一種本能性的保護。

而在現在的生活中，在我們非常投入去做某一件事情的時候，也會不小心碰傷，擦傷自己，但自己卻一點也不知道疼，等所有的事情都做完了，才知道自己受傷，才感覺到疼痛。生活中這樣的事情很多。

關羽刮骨療毒是很疼痛，很有感覺的。

劉關張桃園三結義的故事，經過一千多年的民間傳說和加工演義，到了羅貫中手上，關羽已經變成了關公，關公也位列“武聖”，其義薄雲天，單刀赴會的定位已經深入人心。

對關羽的藝術加工，只能往忠、義、仁、勇上面靠。

刮骨療毒這種戰爭中的治療手段，在古代中國外科手術經驗不多，缺乏必要麻醉手段的條件下，應該是常態的，但《三國志》裡，單獨把關羽的事蹟拿出來記錄和描寫，我想陳壽先生當時在關羽的治史上，是帶有自己明確的個人感情的。

首先，刮骨療毒是個不小的手術，不應該會在一個將軍和諸將吃喝飲酒的環境和狀態下發生，要麼就是陳壽根據傳說的故事加以記錄，要麼關羽就是秀界領袖，放到現代，關羽這也太會作秀了吧。

再說，拿劉伯承棄眼療傷的現實故事來看，劉伯承元帥為了大腦不受損傷，不用麻藥摘除眼球，狀況中劉伯承元帥還是疼的扶緊柱子，渾身冷汗，咬緊牙關，這才是一個正常人的正常狀態，而關羽還能“割炙引酒，言笑自若”，真神人也，你信嗎？

最後，陳壽《三國志》中，關羽刮骨療毒，是沒有提到上沒上麻藥的，如果關羽透過這種方式來激勵士氣，那一定是事先已經做好了麻醉工作，這樣看，還算個正能量的秀。

我是阿彬，我來回答

關羽做為三國中名氣最大的武將，也是忠義無雙的武將，民間素有武聖的稱號。

然金無足赤人無完人，關羽雖是S級戰將但也有七情六慾，要破開皮肉療傷怎麼可能不痛？

華佗發明麻沸散但依然沒有構成完整的醫療保健體系，麻沸散本身就有很大的缺陷，只是可以緩解部分疼痛，藥效一過依然疼的死去活來。

況且藥性的時間，劑量拿捏也很不準確也會因人而異。所以直到近一千年後麻醉技術才由西方完善。

說回正題，關羽中毒箭不上麻藥絕不是為了裝b，古代本身物資匱乏又是戰亂，這麻沸散是沒有的，按照三國演義羅本的說法是華佗給關羽療毒，事發突然需要馬上醫治，不可能等到麻藥來了，等到麻沸散送來關羽的胳膊也廢了。

關羽比普通人意志力強，他想到的方法是和別人下棋轉移注意力來緩解疼痛，果然關羽紋絲不動一聲不吭捱過了這一劫。

現在有很多小朋友也都很害怕打針，醫生護士也會藉以問些問題然後下手，小朋友就不會覺得那麼痛了。

在真實歷史中關羽臂膀確實受過傷，而為關羽療傷的醫生卻不是華佗，史書沒有留下他的姓名。

關羽做為主將不能在兵士面前露怯，他並沒有下棋而是買醉止痛。

臂血流離，盈於盤器，而羽割炙飲酒。

臨危不亂，泰然處之。關羽也真就沒誰了，相對的疼還是疼，一般人還真不能向他這樣。要知道古代的酒沒什麼度數的。關羽的精神力是真厲害。