每個時代都有他獨特的教育內容和方式。幼兒學習淺顯文言文，在新文化運動之前，是通常的做法。但經過新文化運動和20世紀初的教育變革之後，幼兒學習的，通常是和我們日常生活語言一致的白話文。當下有很多教育機構和家長讓幼兒學習文言文甚至老子哲學，體現了某些文化復古思潮的影響，除個別天資聰穎的幼兒外，一般說來效果不大，甚至可能敗壞孩子的學習興趣。

幼兒對世界的認識和理解都處於起步階段，主要是培養他們的學習興趣，呵護他們的求知慾。文言文和老子哲學，即便成年人，理解起來都有一定難度，何況幼兒呢。幼兒去學他們不懂的東西，會給他們帶來壓抑。如果他們覺得所學東西可厭了，那就適得其反。

魯迅在《五猖會》中寫道，他要去看戲了，父親卻讓他先讀《鑑略》，他於是讀“粵自盤古”等等，口中念出來，卻並不理解意思。讀完後去看戲，一點興趣也沒有了。多年後他回憶起來，還對這種摧殘天性的行為不以為然。

優秀的傳統文化值得學習，也需要傳承，但要在學生具備對此的接受能力後再讓他們學習，才會有效果。傳統文化中有精華，也有糟粕，不一定都是好的，得區分選擇。

教育孩子，主要是讓他在當下的世界中生活得遊刃有餘，開心快樂，而不是讓他們回到古代，脫離現實。文言文和老子哲學只是一定基礎上的錦上添花，不能當飯吃，不然會壞胃。

我到覺得沒有什麼，也不需要大力提倡，也不用懷疑孩子以後會不會愚學，更或者說被帶歪了的說法。

不說古代的孩子怎麼樣在私塾學習，就拿現在的孩子來說，學習一些老祖宗留下來的東西也不是壞事，古詩詞這兩年也特別火，文言文也在課本里成了必背的文字，在幼兒園裡淺顯的學習，也就無可厚非了，不管孩子懂不懂，在若干年以後，這些被印記在腦子裡的文字，也是一筆財富。

這讓我想起董卿主持的最火的古詩詞大賽的那個三期比賽，裡面有一個快遞小哥，因為十三年前熟讀各類古詩詞，在這一次的比賽中成為冠軍，第一名不是玩文學的人，也不是知識分子，只是最底層的，為了生活付出艱辛的勞動者，所以無論在什麼時候，不管是文言文，還是古詩詞，在幼兒園裡普及也是必要的。

謝悟空問答邀，如何看待幼兒園學習文言文，學習老子的哲學思想？對此問題，在下的看法是順其自然，即不反對也不鼓勵。如若有人教，又有人願意送他的孩子去學，這個是值得慶幸的了。至於有人說小孩子懂什麼，去學也學不到什麼。這樣認為的人其實是真的不懂教育，在古代，老祖宗們就知道小孩教育越早越好，就知道胎教的重要，孔子說童蒙養正，小孩子念古文，就好比在他的純真的心田裡播下純潔的種子，等他長大後自會開花結果。當然，在下並不鼓勵每個小孩都去學，但應該鼓勵有人去學，希望古代的優秀文化不會在這個時代斷層，能傳承下去，不然，當代之人以後有何面目見祖宗呵！

小孩子沒有難易的概念，要看你怎麼塑造。

小孩子是一張白紙，你給他安裝什麼樣的系統，他就會成為一個什麼樣的人。

幼兒園學習《道德經》，在我看來，這是好事，相對於學習英語來說，文言文更適合小孩子學習。

伴隨著國家開始大力支援學習傳統文化，或許在未來你會感謝這個幼兒園的院長，在你的小孩子這麼小的時候，就讓他接觸到了傳統文化的經典中的經典之作。

小孩子學習《道德經》也不需要理解，只需要記住就行了。在他未來成長的路上，他自己就融會貫通了，這將對他一生都非常的有益。

看看今天這麼多的大學生，畢業了不知道自己想做什麼，不知道自己喜歡什麼，很多甚至都找不到工作，這是因為我們的傳統文化的缺失造成的。

古時候的小孩子，一開始學習，就立下宏願，我們的聖賢書，一直強調修身齊家治國平天下，而不是今天，我們學習只是為了考試。

退一步來說，像先人老子的哲學思想，沒有一定的文學造詣是理解不了的。所以就幼兒園老師來說，他們自己也許都理解不了老子那種深奧的哲學思想，要想給孩子講明白，那就更難了。

所以做為家長不要抱有太大希望，就讓孩子學兒歌那樣對待就可以了。