提起秦淮河，想到八個字：“異彩之河，哀豔之境。”

“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。”一首世人傳唱的絕句，使得享有“江南佳麗地，金陵帝王州”盛名的秦淮河，自古成為最富畸形異彩的河流……

秦淮河，“十朝都會”文明的搖籃。名門聚居，商賈雲集，無數文人墨客扼腕詠歎:“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。自明代始，燈船之盛，甲於天下，凡遊秦淮河的人，必以乘燈船為快。著名散文《槳聲燈影裡的秦淮河》，對此種景象的描述可謂極至。20世紀30年代，俞平伯、朱自清兩位先生結伴而遊，作同題美文，風格雖異，卻同成名作，並傳為佳話。槳聲燈影，輕船薄酒，疏林淡月，就是留在每個讀者心底深深的印象，還有淡淡的關於道德的壓迫和歌妓的羈絆……

修復後的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟古建築群、白鷺洲、中華門城堡，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河景觀，集古蹟、園林、畫舫、市街、河房廳和民俗民風於一體，畫舫在水中行走，力圖重現當年“十里秦淮”、“六朝金粉”那種金粉樓臺、鱗次櫛比、畫舫凌波、漿聲燈影的景象。

夫子廟始建於宋景佑元年(1034年)，是古代祭祀孔子的地方，已有近千年的歷史，蘊含著古都深厚的文化底蘊。今日的夫子廟，霓虹閃爍，燈火燦爛，商戶林立，人頭攢動，商業氛圍異常濃烈。夜月初上，坐畫舫沿秦淮河再向東行不遠處，便是極富盛名的江南貢院，雖說500年前的考場早已成為一座古老的遺蹟，但是庭院深深深幾許，讓人不禁很想去探詢一下當年赴考的莘莘學子，有幾人真正體會過高中的快樂與驚喜，又有多少人在名落孫山之後灑下了斷腸淚水。更何況，古代科舉是絕對禁止女子涉獵的，只有在《女駙馬》這類的虛構戲曲中，才能寄託女子中狀元的美好遐想。因此在古代，才女難免會與青樓牽上些許關聯……

畫舫繼續向東行進，帶著我們去尋找秦淮河香氛的蹤跡。終於，在白鷺洲附近見到了舊時的痕跡，燈紅酒綠、絲竹清歌早已煙消雲散，只有幾盞隨風搖曳的風燈和冰冷冷的八豔雕像，還在孤零零地訴說著往日的情懷：“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照蟬娟”。

秦淮八豔莫過於秦淮河上最哀豔的風景，也是秦淮河自古以來最富爭議的話題，直至今日貶者仍然稱其為惡俗，難登大雅之堂。秦淮八豔雖然是風塵女子，但在明末清初，國家動盪、風雨飄搖之際，她們的出現，使得充滿脂粉味的秦淮河，不僅有著風華絕代的美豔倩影，才子佳人的悲歡離合，更有了帝王將相的刀光劍影，可歌可泣的粉黛英雄。

秦淮八豔雖然才貌雙全，也曾意氣風發，心比天高，但在男尊女卑的時代，時勢造人，卻是命比紙薄，無力迴天，最終仍然無法改變自己的命運，畢竟在特定的歲月，她們只是弱者。但是，她們中有的人身上所表現出來的氣節卻令人欽佩，用青春和生命，譜寫出了關於愛情、關於人格、關於操守的絕唱。

林語堂曾作過一首打油詩：“香君一個娘子，血染桃花扇子。義氣照耀千古，羞殺鬚眉男子……”他甚至將柔弱多情而又性格剛烈的李香君痛罵阮大鋮的段子，與岳飛的《滿江紅》一道推為動天地、泣鬼神的文字。在那段風雲變色、天崩地裂的日子裡，秦淮河也算洗脫了一些“六朝金粉氣”，煉出了一絲堅韌悽婉的獨特氣質。

讓我們摘下世俗的眼鏡，以寬容之心，以平和之心，夜遊秦淮……

想到了劉禹錫的《烏衣巷》，朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這裡有達官貴人，文人墨客，商賈歌妓，販夫走卒，尋常百姓，他們經歷了戰火的生靈塗炭，歷史和人生家族的興衰。現在是著名旅遊景點，人流如織，一派祥和。

提起"江南佳麗地，金陵帝王州"的秦淮，首先想到的是杜牧的"商女不知忘國恨，隔江猶唱後庭花"的那首《泊秦淮》的詩句。既然是佳麗地，又在秦淮，自然而然的就想到了"秦淮八豔”。

還有金陵乃形勝之地，古來兵家必爭，故有"古來金陵形勝地”之譽，得金陵乃天下大局幾定。