主流文化佔據主導地位，非主流文化，佔據次要地位，如果產生了分岐，一般來說，都是少數服從多數，你如果看不慣，可以獨立出去。

答：我們先要弄清楚，什麼是主流文化？什麼是非主流文？

我認為主流文化，就是正能量文化，就是黨和國家倡導的文化，目前我們的主流文化，就是社會主義核心價值觀，用二十四個字簡單的概括，即：富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信，友善。

哪麼什是非主流文化呢？這個也很好回答，除了主流文化之外的各種文化活動，都是非主流文化，如：低俗文化表演，低俗小說文化作品，封建迷信文化等等，總之與社會主義核心價值觀背道而恥的文化，都是非主流文化。

哪麼如果低俗文化與主流文化發生衝突時，我們怎辦呢？我們應該不參加，不看，不傳播，應舉報給文化部門，有文化執法機關依法處理。

所謂的非主流文化是相對於主流文化而言的。在一定的時代、一定的範圍內，在社會基礎和非主流文化上層建築領域中形成占主導地位的文化，如政治、經濟、哲學、法律、科學技術、文學藝術等，是主流文化，都具有“官方”顏色，都以獨立的學科存在。除此之外，還有另一種文化，存在於社會生活之中，具有“民間”色彩，通常不以書面形式展現，諸如婚姻、家庭、風俗、習慣等，就是非主流文化。

主流文化指的是在特定社會中代表和反映統治階級的政治經濟利益的文學、藝術、宗教、哲學、美學等等具有意識形態性質的上層建築。中國現今的主流文化是中國特色社會主義先進文化，即以馬克思主義並與之一脈相承的毛澤東思想和鄧小平理論、三個代表、科學發展觀等重大戰略思想為指導的先進文化。弘揚真善美，鞭撻假惡醜，促進社會和諧。

非主流是一種體驗，而作為一種體驗，必然要經過行為主體的感覺思考與行為。那麼，較為通俗的說法就是，非主流的傢伙總能表現出一種個性。這種個性必然是強烈的，否則將湮沒於共性的芸芸眾生。其實眾生皆有個性，但是很微弱，絕大多數個性種子尚不足以突破自身的穀殼，更不用說生根發芽，開出他人能見到的繁麗之花了。所以說，個性的表現，不是每個人都有。

對關於“非主流”的各種爭論，有關心理學者分析認為，年輕人總是希望引起別人的關注，當他們在學業、事業等方面沒能獲得成功的時候，就容易在不同尋常的“非主流”當中尋找成功的、引人注目的感覺。當一種文化現象出現，不要只顧著去爭論其對錯，而要看這種現象產生的原因。沉浸於“非主流”當中的孩子一般所處的家庭與社會環境都不太好，因此對他們要理解和包容，不能輕言放棄。她認為“非主流”的負面影響一定是存在的，不能任由其發展，但也不能簡單扼殺，而要控制和引導。

非主流，是有幾個特點的：1、無法確切定義或到目前為止沒有定論。2、正在變動當中，或者說仍然存在較大變動。主流總想要確認什麼，樹立什麼，劃定什麼，保持什麼。”是大多數人的思想，佔有統治地位，不會被推翻，因為“非主流”畢竟是少數人。透過“主流”與“非主流”這個問題從而擴大到歷史或者是這個世界，就像所說的“真理往往掌握在少數人手裡”也是這個意思，有些事情能被少數人推翻；但畢竟還有很多事情是不可以的、無奈的。

這種分析，應該深思是什麼性質的人了？當主流文化，和非物質文化發生碰撞時，既不能互相對立，也不能互相瓦解，應該像;毛澤東主席所說，古為今用，洋為中用;才能鞏固，打好自己的文化產業。

先定義主流文化和非主流文化，主流文化是表面達成共識的文化，絕大多數人認為會給自己帶來利益的文化。非主流文化也是小眾文化，為極小部分人帶來利益，絕大多數人看不懂或者在拒絕的狀態。

主流文化和非主流文化會相互轉換。縱觀歷史，奴隸制度切換到封建制度，封建制度到資本主義，多神論到一神論，阿里巴巴打敗入口網站，前者均處於主流被非主流打敗，當然更多的非主流是消失了。

所以在瞭解非主流文化要用包容和學習的心態，也許這就是未來。