人的一生不會總是一帆風順，總會有得失！我們不是神人，沒有那種未卜先知的能力，得失往往都是自我的一念使然！

得之勿喜，以免樂極生悲；失之勿悲，所謂"塞翁失馬，焉知非福"。自我做的選擇與決定，也怨不得他人，更不可因失去而懲罰自己，亡羊補牢哀之何用。

那麼，怎樣才能坦然地面對得失呢---這關乎於自己的心態！我們總說修心，修的是什麼？是內心的成熟與強大！內心成熟了，對事情的判斷力也自然提高了！內心強大了，對得失也自然的淡定、看開了！

無論在失意的時候還是得意的時候，我總是用下面的寓言來激勵自己：靜謐的非洲大草原上，夕陽西下，這時，一頭獅子在沉思，明天當太陽昇起，我要奔跑，以追上跑得最快的羚羊；此時，一隻羚羊也在沉思，明天當太陽昇起，我要奔跑，以逃脫跑得最快的獅子。那麼，無論你是獅子或是羚羊，當太陽昇起，你要做的，就是奔跑！

坦然面對得失，因為有一種得到叫作失去。失去並不代表一無所有，而是另一種意義上的獲得。“結廬在人境，而無車馬喧”，遠離了喧囂紅塵，繁花似錦，五柳先生歸隱於“屋上青鳩鳴，村邊杏花白”的田園裡，懷著超脫的心境，去享受“行到水窮處，坐看雲起時”的生活，讓生命化繁為簡，讓心境歸於平和。影棲碧泉，逍遙自在於王維又何嘗不是另一種獲得？捨去楚王的千金相邀，捨去相位的尊容華貴，寧可曳尾途中，夢蝶翩躚，莊子高歌著那份自由，高歌著“摶扶搖而上者九萬里”，將情懷盪漾於濮水之上，將赤子之心迴歸自然，著成《南華經》，這又何嘗不是另一種獲得？坦然面對得失，就要懂得有“舍”方有“得”，這是前提。

坦然面對得失，因為有一種心態叫作平常。一味地患得患失，最終什麼也到。心理學上有個名詞叫作華倫達心態。華倫達是美國一個著名的高空走鋼絲表演者，但在一次重大表演中，他不幸失足身亡。事後長有妻子說“我知道這次一定要出事，因為他上場前總是不停地說，這次太重要了，不能失敗，決不作文http://www.zuowenwang.net/能失敗；而之前每次成功表演，他都只管走鋼絲這件事本身，而不去想這件事所帶來的一切。”華倫達心態，便是指專心致志於事情本身，不去管這件事的意義，不患得患失。坦然面對得失，根本要求就是要有一顆平常心。

坦然面對得失，因為有一種品質叫作知足。有這樣一個故事：小和尚發現師父和大師兄都得到了六個饅頭，而她自己只得到四個，於是找到師父。師父把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。小和尚吃得很撐，還說明天也要六個饅頭。師父微笑著對小和尚說，明天你要不要六個饅頭，還是待會兒再說吧。很快，小和尚覺得肚脹口渴，然後就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點發痛。這時，師傅對小和尚說：“你多得了兩個饅頭，卻並沒有享受到它們的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。”得到不一定就是享受，同樣，得到也並不意味著快樂，甚至會給你帶來煩惱與憂愁。這也正如伊索所言“有些人因為貪婪相要得到更多的東西，卻把現在所有的都失去了。”知足常樂，這不僅是坦然面對得失的必要條件，還是幸福的保證。

正所謂“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，坦然面對得失，不被各種得失所左右，生命不止，改變不息。拿得起放得下，贏得起輸得起，人生才精彩。

成敗彈丸事，得失笑傲然。

人生在世，得得失失，在所難免。學會在歲月中修練自己。

忙時用心做事，閒時賞花看月，苦時聽聽音樂，累時逛街散心。日子，總要有張有馳，讓自己覺得有趣，讓別人覺得你有趣。

不必羨慕別人，要活出自己的質量、品味與風采。不必羨慕別人，因為一生很短暫，你自己與眾不同。

學習、鍛鍊、 努力、家務、興趣、責任，一樣也不能少。最不能少的，是自己內心的快樂。

順其自然，不與別人簡單比較，因為你永遠也不知道別人光鮮背後的汗水、淚水和痛苦掙扎。快樂來自於知足，來自於通透的智慧。

世界上，每個人都活在對別人的仰望裡，都生活在對自己不滿的世界裡。你若自尋煩惱，神仙也不會帶給你快樂。你若熱愛生活，生活也熱愛你。

真正的能力，在於把眼前的苟且，過成詩和遠方。