哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀，它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。源出希臘語philosophia，意即“熱愛智慧”，即是哲學家。社會意識形態之一，它是關於世界觀的學說，也是自然知識和社會知識的概括和總結。Φιλοσοφία / Philosophia （哲學）是距今兩千五百年前的古希臘人創造的術語。希臘文Philosophia是由philo和sophia兩部分構成的動賓片語：philein是動詞，指愛和追求；sophia是名詞，其指智慧。希臘文Philosophia的含意是愛智慧，愛智慧這個動賓片語表述和界定的事情或事物，即是人類為了提高認識思維能力，為了更有智慧而進行的思想認識活動。最早使用philosophia（愛智慧）和philosophos（愛智者）這兩個詞語的是畢達哥拉斯。據蓬託斯的赫拉克利特在《論無生物》中記載，當畢達哥拉斯在同西庫翁或弗裡阿西亞的僭主勒翁交談時，第一次使用了philosophia（愛智慧）這個詞語，並且把自己稱作philosophos（愛智者）。畢達哥拉斯還說，在生活中，一些奴性的人生來是名利的獵手，而philosophos（愛智者）生來尋求真理。他明確地把愛智者歸到了自由人的行列，也把自由和真理聯絡在了一起。古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家。不管他們認識世界的方式是否正確，可他們的想法之所以有別於迷信的原因在於：這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。蘇格拉底、柏拉圖與亞里士多德奠定了哲學的討論範疇，他們提出了有關形而上學，知識論與倫理學的問題，至今依然。某些現代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊只是在為他們三人做註腳而已，仍離不開他們所提出的問題。換言之即使數千年後，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑。1874年，日本啟蒙家西周，在《百一新論》中首先用漢文“哲學”來翻譯philosophy一詞，1896年前後康有為等將日本的譯稱介紹到中國，後漸漸通行。（參考定義：哲學是普遍的事物及其客觀規則，普遍的實事求是，諸多實踐經驗的總結概括，智慧之學，哲學主要內容是世界觀與方法論的總結概括。） ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

哲學只有成為惡性之人行使惡劣之事的辯護士才是墮落，自從馬克思主義哲學產生以來，哲學就成為善性之人翻身求解放求自由求美好的理論導向，這樣的哲學，才是永不墮落向上昇華的哲學。

哲學永遠都不會墮落的。什麼是哲學？也就是邏輯思維和辯證思維。他的真理就在於唯物主義辯證法。唯物主義辯證法才是人類最需要的理論。

作為一門學問不存在墮落的問題，只是今天的人們更多的逐利性傾向和唯從現實，遠離了對宏觀願景和深度精神價值的尊從及追求，使哲學這樣一門人類永遠不可或缺的知識門類受到了冷落，這是不正常的，最終它會迴歸，顯示出它對人類文明進步的重要性。

哲學是人類精神家園最豔麗最聖潔的一朵鮮花，是人類智慧的象徵，是不會凋謝的。只是在現實生活中，由於人們的價值觀扭曲了，過於注重經濟效益、名利，社會發展出現了前所未有的瓶頸。社會主流己經覺醒，認識到了問題的嚴重性，國學熱的出現就說明了這一點。哲學作為人類最高智慧，就擔起了重塑人們精神家園的重任，把馬克思主義中國化時代化，把國學時代化，發揚社會主義核心價值觀，講道德、信用、友善、服務、奉獻，哲學將為人類文明的發展作出重大貢獻。

不是墮落，而是當今沒有真正的哲學家；現在泛了濫的所謂的哲學大家們沒有一個有真才實學的，都是拿著先賢的東西胡研究亂解釋，把個哲學界弄得烏煙瘴氣，其實他們根本就不是哲學家，因為哲學不同於科學，它 不是研解出來的，真正的哲學是靠感知出來的，凡有這種功能的人知天地化育，懂萬物真情，讓世人景仰，這種人才是真正的哲學家