功德是什麼？福報是什麼？

功是煉功人吃苦花功夫修出的能量(身體外頭頂上的功柱形態)。德是一種物質是人吃了苦，受了難和被人欺負，做了好事所得到的補償，反過來欺負別人，坑蒙拐騙，得到的就是業力。所以說功德是兩個東西。

福報是什麼？今生福報一般都和前世是有關。

今生的很多有錢人，都是都在前世受了很多罪。有些人，做了很多善事。有些人是和尚，吃了很多，苦修集攢了很多的功，前世各種原因沒修上去，也就是說沒有出三界，去世前，又沒有發願來世從修。

怎麼辦吶？就給這些人，很多錢財，或者當很大的官兒，這就是福報。

釋迦摩尼是印度人、伏羲、炎黃、盤古、是華人，死了幾千年，靈魂被上帝降在陰間，出不來，自身難保。女媧是一條上半身女人，下半身蛇的妖精。來者是撒但魔鬼一夥邪靈誘惑人，去跟隨它們靈魂下地獄火湖裡得永刑。

生死禍福，上帝所定。上帝愛你！上帝是創造天地萬物唯一的 神。信上帝得永生靈魂上天堂享永福。

仁清法師：福德和功德的區別？

在這裡又講到一點點。就是課下有人提嘛，在這展開一點，福德和功德什麼區別？

福德和功德沒有原則性的區別，我當時舉了一個例子，比方說我們放生，放了魚了。如果我不知道我是個修行人，如果我不知道我放生是幹什麼，如果我不知道是求了脫成佛，那麼放了魚了，那就是放了魚了，因為我不知道求了脫，我不可能有了脫的理念，更不能有了脫的修行方法，那麼這決定了我們這一生是不可能有了脫的，既然不了脫還在輪迴，那麼我放了魚了，白放了麼？不是白放了，可能在我們輪迴過程當中，我們遇到違緣的時候，那條魚又來救我們了，救我們自己了，就是我放生的這種作用，在輪迴過程當中，以當我們遇到違緣的時候有貴人相助而體現出來了，這就叫福德。懂不懂？有貴人幫助也是一種順緣，也是一種福德。

如果我放生，我行一切善法，目的是為了脫，目的是為了成佛，那麼放生產生這種的善業的力量，將會在我們成就那個方面來起作用，他凸顯的是出世間的作用，出世間的作用叫功德懂不懂，非常簡單，假如沒有佛教的正確理念的指引，沒有佛教正確理論的關照，那個福德和那個功德，你可能分不開，同樣做一個事情，你可能得到的果報也就不一樣。懂吧，同樣是供佛法僧三寶，或者是供護法，佛教的供養和外道的供養，可能產生的效果就是不一樣。

外道的供養，比方說供養玉皇大帝吧，殺個雞，殺個魚，供養玉皇大帝，祈求一下加持，護持和平安，在這個過程當中，他同時造了一個殺生的惡業，這個殺生的惡業這個力量，足以纏縛著他，讓他輪迴六道。佛教的正確理念是慈悲，雖然是叫佈施供養，不要緊，我們要素食，不造殺業，他得到的是一種供養的功德，所以說同樣是花錢，同樣是費那些勁，同樣是那個儀軌，同樣是這麼努力，沒有正確的理念指導得的果報是不一樣的，就是這個道理，能懂嗎。剛才講到沒有福報，很多功德難以開顯，這真的，這確實是真的。有人說我想怎麼樣？你想的很好，如果你福報大了，因緣具足了不想都不行。

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不止佛家講功德與福報，這兩個詞可以輻射到普通人生活的方方面面。功德就是存好心，做好事，從身口意三方面都時時注意。就是我們老百姓常說的不能惡口傷人，應該積口德；要多幫助別人，身體力行扶持老弱病殘，給與身邊需要幫助的人一切關懷；起心動念都為別人著想，行住坐臥都希望大家沒有煩惱、痛苦和負擔，都能充滿無上智慧，以積累陰德。

而透過身口意積累的各種功德會自然以其他形式回報給自己，這就是福報。我們常說他是有福之人，這個福不是別人給的，是自己積累功德獲得的；我們也說有的人命好，含著金鑰匙出生在富貴人家，這是他前世福報的餘糧傳遞到今生而已。所以，我們今生的成就不是取決於我們有多努力，而是看我們前世或者以前積累了多少功德，有多少福報可以顯現出來！凡事都不要怨天尤人，時時刻刻都要保持正知正念，一切生活的好或者壞都是自己的心念導致的！