鍾 惺：浣花溪記 ①
【原文】
人家住溪左，則溪蔽不時見，稍斷則復見溪，如是者數處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，一事樹道左，署曰“緣江路”。過此則武侯祠⑫，祠前跨溪為板橋一，覆以水檻，乃睹“浣花溪”題牓⑬。過橋一小洲，橫斜插水間如梭，溪周之，非橋不通，置亭其上，題曰“百花潭水”。由此亭還度橋，過梵安寺⑭，始為杜工部祠⑮。像頗清古，不必求肖，想當爾爾。石刻象一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽時所為也。碑皆不堪讀。
種子曰：杜老二居，浣花清遠，東屯險奧，各不相襲。嚴公不死，浣溪可老，患難之於朋友大矣哉！然天遣此翁增夔門一段奇耳。窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整⑯，可以應世，如孔子微服主司城貞子時也。時萬曆辛亥十月十七日，出城欲雨，頃之霽。使客遊者，多由監司郡邑招飲，冠蓋稠濁⑰，磬折喧溢⑱，迫暮趣歸⑲。是日清晨，偶然獨往。楚人鍾惺記。
【註釋】
鍾惺（1574—1624）字伯敬，號退谷，湖廣竟陵（今湖北天門市)）。萬曆三十八年進士，官至福建提學僉事。他與同裡譚元春評選唐人之詩為《唐詩歸》，又評選隋以前詩為《古詩歸》，在明末風行一時，世稱“竟陵派”。他反對擬古文風，提倡抒寫“性靈”，但又感於公安派末流之俚俗、淺率，而標舉“幽深孤峭”加以匡救。著有《隱秀軒集》。
① 浣花溪：一名百花潭，在成都市西郊，為錦江支流。
②萬里橋：在成都市南錦江上。舊名長望橋，傳說三國時蜀國費棉出使吳國，諸葛亮在此橋上餞行，說“萬里之行始於此”。固而改稱萬里橋。
④ 鑑：鏡子。
⑤ 琅玕（ｌáｎɡ ｇāｎ郎甘）：一種質次於玉的美石。
⑥ 委：指溪水曲折流經的地方。
⑦ 草堂：杜甫在成都的住屋。此指在浣花溪北的草堂；另在萬里橋西又有一草堂。
⑨ 洞達：爽徹。這裡指使人身心都感到清爽暢達。
⑩ 舁（ｙú於）夫：轎伕。
⑪ “江從灌口來”：杜甫《野望因過常少仙》中的詩句。江，指錦江。灌口，指灌縣西北的灌口山。
⑫ 武侯祠：諸葛亮的神廟，在成都市南郊百花潭邊；西晉末年十六國李雄為紀念蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮而建。
⑬ 牓：同榜，匾額。
⑭ 梵安寺：在成都市西南五里，與杜甫草堂相連。原名桃花尼寺，隋文帝時改為梵安寺，俗稱草堂寺。
⑮ 杜工部祠：杜甫的祠廟，在杜甫草堂內。
⑯ 暇整：安詳而不煩亂。
⑰ 冠蓋：指代官吏。
⑱ 磬折：打躬作揖時彎著腰，像石磬曲折的樣子。磬，古代的一種打擊樂器，形似“人”字。
⑲ 趣（ｃù促）：急速。
【品讀】
擅於寫形描色，是這篇遊記的優勢特點。將溪流形象化成環、玦、帶、規、鉤等各具形狀，將水色染墨成鑑、琅玕、綠沉瓜一樣的幽深碧綠、清澈見底，平添了幾分生活氣息，賞讀更有親近感。
作者筆下的成都浣花溪，既是風景勝地，兩岸又有名震遐邇的杜甫草堂和武侯祠。順著蹤溪逶迤而下，以足跡為線索，很自然地把溪上的自然景觀和人文景觀貫穿一體了，構織了一幅意境清遠秀麗的絕妙山水。
文中描寫兩岸自然景色，輕巧靈動，走筆娓娓，很有鏡頭感。寫溪委，連用七個比喻，展示了豐富多趣的平面形象。寫溪行，不斷移步換形，勾繪出撩人情思的流動形象。而描寫溪上的人文景觀，筆意深厚，特別是武侯祠、杜工部祠，都被摹畫得那麼沉寂深幽，使人覽物生情，作者筆端飽含著敬仰之情和蘊藉著真實感動，極具懷想煽動力。
寫景實則是抒意，一種表達胸襟和情懷的載體，也是展現作者高遠立意的平臺。因而，作品最終會突出一箇中心主旨。鍾惺這篇《浣花溪記》亦是。其核心除了山水暢情，最重要是感懷杜甫當年“窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整，可以應世”的生命狀態，體現了一種逆境不屈的精神品格，正是作者所追尋的人生境界。處在官場俗務中，保持一顆純澈心、逍遙意很是必要。
文中“孤行靜寄”“獨往冥遊”“虛懷定力”“幽恬淵淨者”等心境詞句，發人幽思，引人懷想。
鍾 惺：浣花溪記 ①
【原文】
人家住溪左，則溪蔽不時見，稍斷則復見溪，如是者數處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，一事樹道左，署曰“緣江路”。過此則武侯祠⑫，祠前跨溪為板橋一，覆以水檻，乃睹“浣花溪”題牓⑬。過橋一小洲，橫斜插水間如梭，溪周之，非橋不通，置亭其上，題曰“百花潭水”。由此亭還度橋，過梵安寺⑭，始為杜工部祠⑮。像頗清古，不必求肖，想當爾爾。石刻象一，附以本傳，何仁仲別駕署華陽時所為也。碑皆不堪讀。
種子曰：杜老二居，浣花清遠，東屯險奧，各不相襲。嚴公不死，浣溪可老，患難之於朋友大矣哉！然天遣此翁增夔門一段奇耳。窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整⑯，可以應世，如孔子微服主司城貞子時也。時萬曆辛亥十月十七日，出城欲雨，頃之霽。使客遊者，多由監司郡邑招飲，冠蓋稠濁⑰，磬折喧溢⑱，迫暮趣歸⑲。是日清晨，偶然獨往。楚人鍾惺記。
【註釋】
鍾惺（1574—1624）字伯敬，號退谷，湖廣竟陵（今湖北天門市)）。萬曆三十八年進士，官至福建提學僉事。他與同裡譚元春評選唐人之詩為《唐詩歸》，又評選隋以前詩為《古詩歸》，在明末風行一時，世稱“竟陵派”。他反對擬古文風，提倡抒寫“性靈”，但又感於公安派末流之俚俗、淺率，而標舉“幽深孤峭”加以匡救。著有《隱秀軒集》。
① 浣花溪：一名百花潭，在成都市西郊，為錦江支流。
②萬里橋：在成都市南錦江上。舊名長望橋，傳說三國時蜀國費棉出使吳國，諸葛亮在此橋上餞行，說“萬里之行始於此”。固而改稱萬里橋。
④ 鑑：鏡子。
⑤ 琅玕（ｌáｎɡ ｇāｎ郎甘）：一種質次於玉的美石。
⑥ 委：指溪水曲折流經的地方。
⑦ 草堂：杜甫在成都的住屋。此指在浣花溪北的草堂；另在萬里橋西又有一草堂。
⑨ 洞達：爽徹。這裡指使人身心都感到清爽暢達。
⑩ 舁（ｙú於）夫：轎伕。
⑪ “江從灌口來”：杜甫《野望因過常少仙》中的詩句。江，指錦江。灌口，指灌縣西北的灌口山。
⑫ 武侯祠：諸葛亮的神廟，在成都市南郊百花潭邊；西晉末年十六國李雄為紀念蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮而建。
⑬ 牓：同榜，匾額。
⑭ 梵安寺：在成都市西南五里，與杜甫草堂相連。原名桃花尼寺，隋文帝時改為梵安寺，俗稱草堂寺。
⑮ 杜工部祠：杜甫的祠廟，在杜甫草堂內。
⑯ 暇整：安詳而不煩亂。
⑰ 冠蓋：指代官吏。
⑱ 磬折：打躬作揖時彎著腰，像石磬曲折的樣子。磬，古代的一種打擊樂器，形似“人”字。
⑲ 趣（ｃù促）：急速。
【品讀】
擅於寫形描色，是這篇遊記的優勢特點。將溪流形象化成環、玦、帶、規、鉤等各具形狀，將水色染墨成鑑、琅玕、綠沉瓜一樣的幽深碧綠、清澈見底，平添了幾分生活氣息，賞讀更有親近感。
作者筆下的成都浣花溪，既是風景勝地，兩岸又有名震遐邇的杜甫草堂和武侯祠。順著蹤溪逶迤而下，以足跡為線索，很自然地把溪上的自然景觀和人文景觀貫穿一體了，構織了一幅意境清遠秀麗的絕妙山水。
文中描寫兩岸自然景色，輕巧靈動，走筆娓娓，很有鏡頭感。寫溪委，連用七個比喻，展示了豐富多趣的平面形象。寫溪行，不斷移步換形，勾繪出撩人情思的流動形象。而描寫溪上的人文景觀，筆意深厚，特別是武侯祠、杜工部祠，都被摹畫得那麼沉寂深幽，使人覽物生情，作者筆端飽含著敬仰之情和蘊藉著真實感動，極具懷想煽動力。
寫景實則是抒意，一種表達胸襟和情懷的載體，也是展現作者高遠立意的平臺。因而，作品最終會突出一箇中心主旨。鍾惺這篇《浣花溪記》亦是。其核心除了山水暢情，最重要是感懷杜甫當年“窮愁奔走，猶能擇勝，胸中暇整，可以應世”的生命狀態，體現了一種逆境不屈的精神品格，正是作者所追尋的人生境界。處在官場俗務中，保持一顆純澈心、逍遙意很是必要。
文中“孤行靜寄”“獨往冥遊”“虛懷定力”“幽恬淵淨者”等心境詞句，發人幽思，引人懷想。