賭咒發誓為哪般？

孔子見南子，子路不高興，認為孔子是貪戀南子的美色。孔子受此冤屈，心裡一急，指天發誓道：＂我要是做了什麼違背道義的事，就讓上天來懲罰我！＂

以聖人的修養，居然也會在受冤屈的時候以賭咒發誓這種小人的作派來自證清白，可見被人誤解是多麼讓人憋屈和焦慮的事情。後來孔子也意識到賭咒發誓的確有失風度，於是又說：＂別人不瞭解我我也不惱怒，不也是君子嗎？＂

前幾天下班時，在單位門口見到一個保安，他正在指天發誓：＂這話要是我說的，我媽被眾人操！＂

什麼大不了的事情，用得著拿自己的母親來賭咒發誓嗎？

而這也不是我第一次見他發如此毒誓了。

依我看來，一個人如果經常賭咒發誓，至少說明兩個問題。

一是人品確實差勁。由於經常說謊或是經常幹一些損人利己、背信棄義的事，別人對他已經很不信任，他隨說什麼人家都不相信。而他為了達到某個目的或是為了自證清白，就不惜經常賭咒發誓，不論他發多毒的誓，人家仍是半信半疑，信譽幾乎蕩然無存。

二是胸懷氣度不夠。人總有被誤解被非議的時候，不論別人是不明真相還是惡意栽贓，有氣度的人都能坦然面對，根本用不著賭咒發誓。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。我沒說過的話做過的事，無論別人怎麼誤解怎麼非議，我都不會把它當回事，而如果我真說過某話做過某事造成了不好的影響，我一定承擔一切後果，決不躲躲閃閃賭咒發誓以求逃避責任。

所以，賭咒發誓大可不必。

如果一個人經常賭咒發誓，請你最好遠離他。

“誠實和騙已經沒有區別了”，說這話的朋友過於消極和片面了。

我不知道你的這位朋友遭遇了什麼，但是這樣的判定肯定是不對的。誠實是中華名族的傳統美德，更是一個人安身立命的基本素養。從幼兒園起我們就在接受做人要誠實這樣的教育。連我們身邊的孩童都知道誠實是對的，欺騙是不對的。

縱使可以靠欺騙贏得一時之利，敢問能長久嗎？謊言是什麼?謊言就是用一個又一個謊言一次次的自圓其說，直到有一天被戳穿。假的真不了，沒有什麼欺騙能做到天衣無縫。

做人做事，還是保持最基本的誠實，既不損人，也會利己。

我覺得誠實和騙還是很有區別的，事實終究是事實，即便謊言瞞過了一世依舊是謊言。關鍵是就事論事時，當事人是如何看待。

我們常說的“善意的謊言”有時候並不善意，有很多人其實比我們想象中更堅強，我覺得面對現實是人生在世的必修課，難得糊塗也是人生的大智慧。

生活中對於某個人所說的話，所做的事，我們很多時候其實並不是以事實為依據的，而是依據自己對於這個人的判斷來的。比如說，一個人一直以來所作所為都是積極向上的，我們就會理所當然的相信他是誠實的，即使他騙了大家，我們都會替他找很多理由來說明他騙人是合理的。

而對於一個常常謊話連篇的人來說，即使在某件重要的事情中他沒騙人，那大家也會認為他是騙人的。

另外我想說一件發生在我身邊的事，我有一個認識很多年的朋友，有一段時間他認識了一個新的朋友，那個新的朋友對他異常的熱情，經常送她水果，並且她過生日的時候外出吃飯唱歌都是那個朋友付的錢，而且她那個新朋友經常吹噓自己非常有錢。

我總覺得這件事情很不合常理，無事獻殷勤非奸即盜，我有提醒這個朋友讓她小心她這個新朋友是騙子，她但時說不可能，一來覺得她的新朋友很仗義絕對不是騙子，再加上她也沒多少錢給她騙，叫我放心好了。

結果，沒多久她的新朋友就向她借6千塊錢，她當時並沒有給我說這件事，都是她這個新朋友突然聯絡不上了才告訴我的她果然被騙了。

所以，誠實和騙關鍵在於當事人怎麼看，就像我朋友他覺得她的新朋友誠實，那她就要為她的誤判買單。

而她的新朋友也未必覺得自己就是騙，她也許覺得她只是獲得了她勞動的成果，因為對我朋友好，她也算是付出了的。

最後，不管是騙也好，誠實也好，一定要有良知。