有的改編很多，比如天朝古代已經變成了某種bug的類似三國無雙的武力，比如亞瑟王是個女孩，比如莫德雷德是個女孩，比如匈奴王阿提拉是個女……魔神？遊星使者，不知道咋說合適，就連暴君尼祿都是美少女。

有的就是大半本色出演少部分藝術加工啊，例如愛爾蘭族的狗哥，梅芙，斯卡哈，迪盧。

另外伊阿宋大概是個意外吧，畢竟他不是這個熊樣c媽lily怎麼當死宅們的老婆呢。

總的來說，其實性格上，大部分的角色都是史實或者傳說中原樣加上藝術加工，只不過程度差異可能有些大，既有愛爾蘭這邊變化極少的這種，也有幾乎南轅北轍的陳宮，三藏，還有幾乎原樣搬過來的福爾摩斯以及明顯是藝術加工到了極致的阿比蓋爾，葛飾北齋。

總結一下魔改的主要方向，最主要受災區是人設，歐洲天朝災區直接向著暴走的邊緣天元突破了，我們至今沒想到項羽力拔千鈞是因為他是人性剛大木，以前我以為中國寫手很會吹中國，後來發現老虛就差不客氣的在他們臉上寫“你們會吹個幾把，看老子吹宇宙人智統合天朝”了，實在是出乎了我的預料。白鬍子老頭梅林……不說了，哎。

其次的受災區是性別，我們至今不知道下一次是誰將保不住自己的雞兒，目前主要受害者，王，王他女兒……兒子（指正），沖田，信長，船長，傑克，弗蘭肯斯坦，等等等等。

其次就是史實，神話和歷史中的人物關係經常出現一些神奇的私貨，並且一些史實雖然大致程序差不多，但是細節上似乎有所不同，例如三英同樣戰了呂布，但看這軍神五兵，還有這孽畜赤兔馬，我就感覺當年聯軍能和這組合打還能有聲有色就尼瑪玄幻，得多強才能打得過這倆？另外亞瑟王既然是個女孩，那麼應該亞瑟王的傳說故事裡的裡很多細節都會發生改變，更別提斯卡哈還有各種神話人物實際存在本身就是對歷史細節的嚴重魔改，但是鑑於大方向沒有變，因此列為輕災區。

最輕災區大概是性格，對，沒錯，性格。在我看來人物的性格都沒遭受到根本性的顛覆，就算有強藝術加工例如閃閃的偷稅，王的王胃，似乎無傷大雅，這些英雄事實在自己的歷史中都按照歷史扮演好了自己的角色，也足以證明他們的性格根本是沒有變過的，或許細節有所不同，或許外顯有所變化，但是他們的內在依然是那些大英雄們，從未改變，就連被當成搞笑角色的沖田都可以在關鍵時刻扛起誠之旗，這難道不能說明他們本質都沒變嗎？梅林依然是那個王的引導者，亞瑟王依然是傳頌萬世的英雄，亞歷山大依然是征服王，我覺得，足矣。

有一定的改編。

但是“多大程度”不好說，因為沒有一個衡量的標準。

就拿我熟悉的日本神話來說吧。

FATE世界裡玉藻前是日本神話裡主神天照的分身。但是《古事記》等元典內容裡壓根沒有，甚至平安時代也找不到這方面的記載，這個說法其實是來自於平安時代以後的鎌倉時代，屬於被後人牽強附會腦補上去的。

鎌倉時代日本的神道教受到佛教的衝擊，於是搞了一個“神佛習合”的說法，大致是把神道教裡的神與佛教裡的佛混為一談。簡單點說，神道教裡某個神與佛教裡某個佛其實是一體的，比如天照大神（神道教）與大日如來（佛教）就是周樹人與魯迅.....

後來為了普及這種說法，又搞了個“本地垂跡”的說法，把許多有同樣屬性的神、佛、某些地方信仰的土地神甚至人混在一起，搞了一個日本特色的“亂燉”。

因為玉藻前是一隻狐狸，神道教裡有一隻名叫“御食津神”（みけつかみ）的狐狸神，而“御食津神”又是天照大神的親戚，所以就把她們仨混為一談了。

但是實際上“御食津神”與玉藻前根本沒關係，硬要扯關係的話大約是義結金蘭的小姐妹吧...因為“御食津神”還有個馬甲叫“豊宇気毘売”（とようけびめ），也就是的“宇迦之御魂神”（わかうかのぬのかみ）。

或許你不認識這個神，但你一定認識她的家-----也就是著名旅遊勝地、位於京都郊外的伏見稻荷神社。按照江戶時代地攤文學說說，玉藻前（當時還叫蘇妲己）偷偷溜了日本遣唐使吉備真備的船跑去了日本。到了京都外面以後遇到了因不好好幹活被貶下凡間的宇伽神，倆母狐狸一見如故義結金蘭，趕跑了附近山區裡的一條更加好吃懶做不幹活的蛇神。後來玉藻前功力恢復的差不多了，跑去京城（也就是京都））裡重操舊業，但宇伽神決定老老實實幹活不願意去京城。於是留下來造福百姓，任勞任怨了幾百年終於修成正果重新位列仙班。受到這種“本地垂跡”說影響的還有一個，就是源賴光。

FGO裡源賴光的名字是“みなもと の らいこう”，這一點與他歷史上的真名“みなもと のよりみつ”不一樣。

雖然“らいこう”也能夠寫成“頼光”，但並不是源賴光的正式名字，至於為什麼這樣恐怕只有型月自己知道了。

有意思的是“らいこう”也可以寫成“雷光”，恐怕這也是FGO裡光媽會放閃電的原因之一吧？

值得一提的是，FGO裡源賴光身體裡的醜御前其實是神話故事裡源賴光斬殺的妖怪“牛の鬼”，按照平安時代神話著作《今昔物語集》裡記載，大約是一種長著牛頭的鬼族妖怪，大約是魔獸世界裡紅皮獸人長著一個牛頭人的腦袋....

受到前面“本地垂跡”說的影響，將“牛の鬼”與“牛頭天王”（ごずてんのう）混為一談了，但是“牛頭天王”本身並不是邪惡的妖怪，而原本是守護釋迦摩尼誕生地的護法神，與神道教融合後更是成是藥師如來的本地垂跡，在京都裡更是祇園的守護神，至今都有關於它的祭祀。

所以說FATE系列裡對於日本神話這一部分還是有一些改編的，不過改編也屬於合情合理，至少改編不是亂編，戲說不是胡說。

那你要問我為啥源賴光、源義經都變女的了，我只能表示兩開花兩開花，要不然出個扎須大漢的原版源賴光、源義經，動不動就怒吼一聲“妖怪休走！吃灑家一刀！”

誰還去抽？