有很多因素在裡邊，比如說明代的朱元璋，動亂時為了擾亂當時想要刺殺他的人，故意讓人把他的畫像畫的與真實相貌有出入，諸如此類多是人為因素塑造過得，想要看真正的模樣估計需要穿越才能真正看到。

現如今的美圖秀秀、美顏等修圖軟體大行其道，自拍、婚紗照、明星釋出的硬照哪個不是修過的，您能保證後人看到照片後想像得到真實的模樣嗎，想通這一點，古人在畫像的時候，可不可以自己要求美顏一下呢。

並不是。就拿孔子來說，現在孔子的形象是印的最多的是《先師孔子行教像》。這幅畫像現存於山東曲阜孔廟，是石刻本。一般認為該石刻本原作為唐代著名畫家吳道子所繪，但原作早已不幸遺失，也不知畫於何時。吳道子生於唐代，而孔子卻比他早生於一千多年前的春秋時代，吳道子沒見過孔子，怎麼畫的孔子像？但是這畫像還真有點山東人的味道，興許是照著哪個山東人畫的也說不定。

有趣的是，老子像，也是這副模樣，而且也提“吳道子”畫，不留神看，還以為是雙胞胎呢。

古人那時候沒有照相機，所有畫像都是後人想象的，何必當真？

現在我們能看到的歷史人物的畫像一般是不靠譜的，要麼是古代畫像考想像畫出來的，要麼就是現代人考想像畫出來的，和他們本人的長相根本沒有關係。不過在清代這個情況是有所改變的。清朝有大量的西方畫家來到中國，他們又油畫的技術給人畫肖像，這個技術使得真人寫真成為可能。以前的國畫的人物肖像，從技術上講就不可能畫得像本人。

這是準噶爾的末代大汗達瓦齊的畫像，他是歷史上我們可以看到的最早的一批根據真實的相貌畫出來的畫像，準噶爾汗國滅亡後，達瓦齊被押解到北京，乾隆封他為親王養起來，然後還專門派了一個洋人畫師叫做“王致誠”的去給準噶爾的一大批降王們畫像，達瓦齊是其中的一個。因為達瓦齊已經被清朝封為親王，所以在畫中我們看到的達瓦齊穿著清朝親王才能穿的團龍袍。

在這幅畫中，達瓦齊的樣子是很寫實的，不但有非常典型的蒙古人的特點，體格健壯，顴骨突出，單眼皮，而且由於長期的遊牧生活，面板顯得粗糙，膚色黑裡透紅。畫得非常逼真，當時在畫的時候，就有很多人在圍觀，全者覺得好奇，畫家王致誠回憶說，蒙古王公們見到自己的樣子出現畫板上的時候，一個個都目瞪口呆，覺得不可思議。

西方的油畫家到了中國，有的進入宮廷為皇室服務，有的在民間為有錢人服務，到了清朝有一批大商人、有錢人也開始流行找油畫家留下自己的肖像。

最後說一句，乾隆以後，華人也開始掌握油畫技術，能夠給人畫肖像並且畫得像不再是外華人，下面這幅就是華人畫的，畫中人更是大名鼎鼎的欽差大臣、兩廣總督耆英，耆英可是大名鼎鼎的歷史人物了，他就是第一次鴉片戰爭時代表清朝去簽訂《南京條約》的中方首席代表。

所以我的結論是，清朝以前的歷史人物的畫像，基本上是不靠譜的，清朝的歷史人物畫像，如果是從油畫技術畫的，大部分是靠譜的。