詞人的“幾多愁”應包含亡國之痛，作為帝王不能保住國家的後悔自責，淪為階下囚的痛苦，對自由尊嚴和安逸生活的留戀，以及前途無望的心灰意冷等。對比，用“春花秋月何時了”寫宇宙永恆，用“往事知多少”寫人生短暫。比喻，結尾把滿懷愁緒比作一江春水，把抽象的感情寫得具體形象。虛實結合，春花秋月、登樓遠望為實，回憶往事、雕欄玉砌為虛，透過對往事的回憶，引起現實的愁苦。有關人與社會問答，可以下載101教育PPT這款軟體裡面的資源庫資源豐富，而且這款軟體是免費的，很多老師寫教案都會用它。

問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。這時候李煜對往事的繁華，眾位美婦擁戴，自由自在的享受著人間最美好生活的無限追憶；對現在淪為階下囚的無奈，悔恨，羞愧，一腔愁緒恰似一江春水溢滿心間。

雕欄畫棟應猶在，只是朱顏改。宮殿裡的雕欄畫棟仍然和往常一樣，只是更換了主人。原來屬於自己的一切現在卻移了位，自己成了不得自由的階下囚。自己的江山，家園，美妾，故人都被無情地剝奪。呈現在自己眼前的只是漸漸老去的容顏和對故國家園的無限懷念。

這首《虞美人》是“千古詞帝”李煜囚居汴京所作，全詞緊扣一個“愁”字，書寫了生命的輓歌。從昔日的一代帝王，到今朝的階下之囚，這位多情薄命的才子，在詞的字裡行間寄予了自己的故國之思、亡國之痛，以及對於歲月流逝和生命無常的追問與哀嘆。

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

這種愁苦，主要表現在以下幾個方面：

1. 淪為階下囚的物是人非之感

春花秋月在人生如意的人眼裡，那是人間的賞心樂事。但對於亡國之君李煜來說，卻是引發萬千愁緒的媒介載體。從帝王到囚徒的巨大身份轉變，在對往事的追憶之中，李煜心裡滿是傷春悲秋之感，悲苦難耐。

2. 痛失山河的故國之思

昔日繁華如夢，李煜作為南唐後主，也曾歌舞昇平，享盡榮華。深夜輾轉難眠之時，對月抒懷，心中滿是故國之思。明月還是當時那個明月，故國已經不是當初那個故國，山河破碎風飄絮，如何不讓人淚垂呢？

3. 江山易主的亡國之痛

曾經坐擁江山、紙醉金迷的時候，李煜不會想到自己的人生會發生如此天翻地覆的變化。亡國之痛，對於歷代君王來說，都是生之大悲大痛。但對於這位“生於深宮之中，長於婦人之手“的多情才子來說，這種國仇家恨更顯悲哀與悽苦。

4. 生命無常的無奈之感

故國之思、亡國之恨，對於亡國之君李煜來說，這種憤慨悲苦是具體而實在的客觀存在。但這些愁苦集於一身，引發詞人對於生命無常的追問與哀嘆，才是人生悲哀的永恆主題。山河破，朱顏改，人世無常，無人能夠倖免。這些愁苦經過層層渲染，最終以一句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，將詞人的情感渲染到極致。李煜以設問和比喻的藝術手法，將個人抽象的愁苦化為能夠引發人類情感體驗的具體形象，變得生動可感，也更顯深情婉轉。

在一問一答之間，將抽象的愁苦喻為奔流不止的春水，既刻畫出了愁苦延綿不斷的廣度，又詮釋出愁苦深邃洶湧的深度。如此貼切和形象的比喻，極易引起人的情感共鳴，變小我為大我，寫出人類共同的悲哀，這正是王國維評價李煜“變伶工之詞為士大夫之詞”的偉大之處。

李煜寫愁，不論是“恰似一江春水向東流”，還是“自是人生長恨水長東”，詮釋的都是人世間的共同悲哀。即使沒有切身體驗過亡國之痛，但也能從他的詞中感受到生命的唯美與傷感，人生的神秘與無奈，歲月的壯闊與寂寥。