肯定有，近幾年來明清以來的古籍，特別是古曲譜，古棋譜，古拳譜，古印譜，古拓片等升值較快，有些好的已一金難求。

理論上，凡是稀缺的物品都會有升值空間的。

而古籍，作為一種文化載體，可能比普通的文物有更大的文化價值，同時，由於紙製品的特性，儲存起來的難度更高，比如古錢幣，我們很容易找到秦漢時期的古錢幣，但是古籍卻罕有兩晉南北朝的，就算是唐代古籍都已是國寶了。因此，古籍的收藏價值更高，升值的空間相對也較大。

我們知道，雖然紙張的出現在漢代，但就整個兩漢至兩晉南北朝，主要使用的還是竹簡。目前已知的最早刻本是唐刻本，這是已知古籍裡最早的刻本。

這是唐刻本的《金剛經》，是唐代懿宗鹹通九年(868年)雕版印刷的一份《金剛經》。這是唯一有明確時間記載的最早的刻印品，發現與敦煌洞窟，現存於英國倫敦大英博物館。

唐以後是宋刻本，這是目前收藏界最為搶手的藏品，因為其刻板精美，再加上時間久遠，品相好的宋刻本是非常珍貴的。收藏界有“一頁宋版一兩金”的說法，而今日好的宋刻本的價值已高過整個價格了。

對於普通收藏者來說，明清刻本是相對比較容易收藏的。價值相對較低一些，明中後期的刻本，一般在數千到數萬元，清刻本基本也是這個價位。因為不同的品相，不同的刻本，所以價格相差較大，無法一概而論，具體問題就得具體分析了。

對於收藏愛好者來說，也許收藏的意義更大於增值的意義，但是，作為收藏品來說，升值的空間還是會被大家所關注的。

老朽覺得古籍書應該有探討研究價質！比方說古醫書，致今古醫書沒有發覺到對人體治病口上說按整體理解理念，確說不出整體如何構造，臟腑與血脈如何運動的，只有光緒辛卯年安微版"脈訣刊誤一書"周氏校刊。提出人體內臟血脈執行，各個臟腑各連迴圈一圈，要我們現代人去研究？……人整體科學體系！老朽為什麼極力推廣並且呼籲，因為我是農村人，在書本上看到圖解和實際體察個人認為吻合。吾看到牛，豬，狗，羊，解剖。人體圖解也是一樣脾臟附在胃腑上面。從這可以說明這都是先天性，按上下里外分陰陽，脾臟在上應該屬陽髒，按五臟它屬陰髒。也事實如此，臟腑為什麼能旋轉應就在如此，好比縲絲一樣脾臟為介面處於腑連迴圈。但是下口在那？就在腎臟左右區別。男女也是左右區別。按理左為陽右為陰。於脾臟一樣也是顛倒過耒的？也因此一進一出也就合符情理之中……作為我們醫者為了證實老祖宗醫學，是科學去實際體察是真是偽？那時候真有說服力！！！為什麼說中醫有科學道理，因為夲人透過測試，從人的呼吸是有次數可尋，古人說正常人每一分鐘二十至二十一次(噴說那時沒有鐘錶)，根據現在測試基本吻合。二從呼吸計算消化，古人說各個臟腑每天迴圈一圈下水。老朽幾年前測試於現在測試二次一晝夜時間內下水排便也是基本吻合。(用有色便去辯別，豬血。)所以認為是科學的！為什麼古人當年怎麼想象能於今天科學吻合？我們不得而知，這就要我們後人去研究課題？……我們後人為探索古人"奧秘"尿液是水液氣化，西醫說"分解"，為什麼是氣化？測試表明(色茶，色酒)辨別經二個腑臟(胃，小腸)小腸氣化三到四小時排出色尿...因此是否能找到"尿毒症"根源？...

估計還有升值空間，但是空間不會太大。

自古以來，和字畫等藏品比較起來，古籍的作用更多的是體現在其學術價值上，而不是體現在收藏價值上。所以，古籍收藏屬於收藏領域的小眾品種。但是，眾多收藏領域，古籍對於學術的推動作用，是最直接和明顯得。這就決定了，古籍必然會有收藏價值，但是因為其學術價值大於收藏價值（相對而言），那麼其價格上升空間必然有限。

另外，古籍因為對收藏環境、儲存條件的苛刻要求，以及不斷的因為保護不到位而損耗，那麼其作為總量不斷縮小的收藏品種，肯定也會不斷的吸引更多的藏家。所以，上升空間有限，但是卻還會不斷的有所發展。

所以，總體而言，升值空間有，但是不大。

我認為古籍都是老祖宗留下來的優秀文化，不論年代久遠其書的命運很不容易！經歷幾千年幾百年風風雨雨，書命運苦！能保留下來很不易！都有極高收藏價值！為古書命運吶喊！做為後人應該珍惜任何一本古書！