孔子，出生:公元前551年9月28日(魯國陬邑)逝世:公元前479年4月11日，儒家學派創始人，一生帶領弟子周遊列國完成了《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》史稱《六經》又被後世弟子言行語錄和思想重新整理成【論語】一直流傳於世。

首先我們來談談“十五志於學“出自孔子論語為政篇

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話大概講的是我十五歲就開始學習了。三十歲就能夠自立，四十歲不會被外界一切事物所迷惑，五十歲悟懂人生懂得天命，六十歲能很正確的對待外界的言論，七十歲能跟著自己的內心自由自在活著而不會作出出格地 行為.

在這裡我闡述下我的觀點，其實學習早晚跟年齡沒有多大的關係，我們學過的詩詞有一篇（傷仲永）講述了一個天才兒童仲永在五歲就吟詩作對，反而在成長的過程中沒有加強學習，導致在18歲的時候就漸漸變成一個普通人，錯過了最佳的學習機會，有一句話說的好，活到老，學到老，那麼返回來 十五志於學是早是晚就不言而喻了。

孔子“十五志於學”是早還是晚？讀完你就會有自己的答案。

古代醫生開方子之前，先望聞問切，為的是先弄清楚病情。

回答問題也一樣，先弄清楚問題的真實含義最重要。

“十五有志於學”，至少需要弄清楚兩個字詞的含義，才能判斷早晚。

1、什麼是“志於”？

2、什麼是學？

“於”是動作字尾，比如：在於、至於。“志於”就是“我有志於......”的意思。

奇怪的是，我們極少聽別人說“我有志於......”，而經常聽人說“我想要......”。

比如，我想要考北大，我想買大房子，我想出國，我想成為明星，我想要嫁一個好老公等。

那麼，有沒有人說“我有志於......”呢？有！

案例1：北宋名臣 范仲淹

“范仲淹二歲而孤，母貧無依，晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢，遂大通六經之旨，慨然有志於天下。”（有刪減）

案例2：明代開國文臣之首 宋濂

“予甚自愧，方予少時，嘗有志於出遊天下，顧以學未成而不暇。”

案例3：在現代，我們一般會聽到：有志於航天事業，有志於電影事業，有志於改變中國的教育現狀......

透過比較，我們對於“志於”的含義有了更深的理解。

“志於”的是一項事業，從往外擴充套件來看，這項事業的物件不是自己，而是社會、國家乃至人類；

往內部深入來看，物件不是吃穿住行享受等，而是個人的道德追求、修行求道等。

而孔子“十五志於”，包括了內外兩個方面。

有朋友跟我說：“孔子15歲才有志於學，我從小就開始學了。”

我問他學了什麼。

他說：“英語、跆拳道、鋼琴，哦，還學了街舞。”

這些孔子也學了，他騎馬射箭下棋等都很精通，但為什麼偏偏說十五才有志於學呢？學到底是什麼？

用朱熹的話來說，學是個名詞，就是大學之道。

什麼是大學之道？就是明得每個人的本心。可是什麼是本心呢？

宗薩欽哲仁波切有個比喻非常透徹。

他問：當我們說白衣服沾了汙漬髒了的時候，衣服真的髒了嗎？

表面上看是髒了，但如果用高倍顯微鏡看，就會發現汙漬只不過是附在衣服上，就好像壁虎趴在牆上，根本沒有進入到衣服裡面去。衣服依然潔白如初。

衣服的潔白，就是我們的本心。它一直都在，不增不減，不生不滅，等著我們去發現。

這才是孔子的學，就是明得潔白的本心。

弄清楚了上面兩個問題，現在你告訴我：孔子“十五志於學”是早還是晚？

你應該有答案了吧！