這恐怕是悟空問答出的最簡單的問題了！這兩句話直接的意思是聰明的飛禽都應該尋找高大粗壯結實的樹枝棲息，而賢德的臣子則更應該選擇宅心仁厚愛民如子的君主去盡忠。引深的意思就是無論做什麼都應該選擇和好人打交道，即使將來有了糾紛雙方都不會使用下三濫的手段。

“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，”這句話是一句流傳久遠的俗語。自古以來，中國讀書人秉持“修身齊家治國平天下”的理念，發奮讀書，熱衷功名，堅信“學而優則仕”的官本位的目標，孜孜不倦，鍥而不捨，“頭懸樑，錐刺股，鑿壁偷光，囊螢積雪”，無非追求‘十年寒窗無人問，一朝得第天下聞"的進士及第，高官得作，駿馬得騎光祖耀宗，改換門庭而已。

但是，進入體制後，由於官場險惡，宦海浮沉，士大夫們也是“戰戰兢兢，如履薄冰。”唯恐站錯隊，跟錯人，一招不慎，禍及自身。比如三國時期的諸葛亮，在那個軍閥混戰，諸候割據，梟雄輩出天下大亂的動蕩歲月裡，雖有經天緯地之才，管仲姜尚之能，治國扶漢之志，也不敢貿然出山輕易擇主，而是躬耕隆中，墊伏南陽，分析天下大勢靜待明主出現。直到桃園兄弟三顧茅廬，誠心恭請後，方才毅然出山，輔佐劉備南征北戰東擋西剿，歷盡艱險，殫精竭慮，最終完成三足鼎立據其一，獨霸一方几+年之偉業。再比如唐太宗時的魏徵，本是前朝舊臣，入唐後卻做了得罪人的高危職業一一諫議大夫。若不是擇了太宗李世民這位開明大義的明主良君，他老魏就是有三個腦瓜子也早就被砍沒了。設想一下，一個前朝舊臣，又無有戰功可恃，又不是李氏山頭的原始股民，憑什麼敢三番五次地提意見發議論，犯龍顏觸龍鱗？無非就是認定太宗皇帝是個具大胸懷，有大度量，存大局觀，藏大智慧的開明君主偉大天子嘛。

反過來說，如果遇人不淑，跟了個昏君庸主，或者跟著個糊塗老闆豬隊長，不但混不出個人樣，還可能招來殺身之禍滅頂之災。像秦朝時的李斯

始皇時貴為丞相權傾朝野，到二世時卻被趙高誣陷，被腰斬於咸陽。 還有越王勾踐的丞相文種，商紂王的丞相比干，莫不是擇主不慎又不知激流勇退而死於非命，豈不冤乎哀哉！

綜上所述，便理解了為什麼良禽要擇木而棲，賢臣要擇主而侍的原因和理由，非如此，不但不能實現自己的夢想，實現自己的抱負，完成自己使命，反而會抱恨哀嘆，遺憾終生。各位同鞋，你們說是也不是呢？

“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”就是你的價值和收入的正比關係

我是做諮詢業的，等於是給各種旅遊開發投資專案開“診斷書”，是它們的“專職醫生”，對不少職場概念有深刻認識，我來說一說看法。

具體這個內容是從哪裡來的，背後的文化知識，不談了，可自行百度，相信哪怕是小學教育程度的夥計也能看出意思來，我直接說乾貨。

說穿了，現在的年輕人畢業後來到社會上，就業是第一關。不要跟我談什麼創業創新，那跟你沒關係，當然，土豪家庭要追求高逼格還是允許的，你糟蹋父母的錢給自己臉上貼金當我沒說。

所謂就業，就是去打工，給人家幹，最關鍵的就是提供你的價值，提供你的技術實力、勞動成果，為他創造效益，拿下市場，有了這個前提，你就是擇木而棲，就算你要出海打漁，也需要借船啊，公司就是你借來的船，這個關係先搞清楚。

自己辛辛苦苦打拼回來的業績收益，向老闆報一個合理的、最重要是你能滿意的薪資待遇，這就是把自己的勞動換成錢了，他能接受你就繼續，不能接受趕緊換下家，不要奢談誰會為你改變，那叫耽誤時間，這就是“擇主而事”。

現而今，大家都是看重效率的人，別讓所謂的人情世故阻礙了你提高收入的大好機會。

說兩句實話而已，別嫌難聽。