衣冠禽獸【yī guān qín shòu】、
釋義：穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用。”
兩面三刀【liǎng miàn sān dāo】
釋義：比喻居心不良，當面一套，背後一套。
出處：元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。”
陽奉陰違【yáng fèng yīn wéi】
釋義：指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地裡違背。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十七回：“亦曾當面勸過他，無如卜知府陽奉陰違，也就奈何他不得。”
笑裡藏刀【xiào lǐ cáng dāo】
釋義：形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
出處：《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。”
口蜜腹劍【kǒu mì fù jiàn】
釋義：嘴上說的很甜美，凡裡卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險。
出處：《資治通鑑·唐紀·玄宗天寶元年》：“世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
心口不一【xīn kǒu bù yī】
釋義：心裡想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處：《醒世姻緣傳》第八十二回：“我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。”
損人利己 【sǔn rén lì jǐ】
釋義：損害別人，使自己得到好處。
出處：《舊唐書·陸象先傳》：“為政者理則可矣，何必嚴刑樹威。損人益己，恐非仁恕之道。”
佛口蛇心【fó kǒu shé xīn】
釋義：佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：“諸佛出世，打劫殺人，祖師西來，吹風放火，古今善知識佛口蛇心，天下衲僧自投籠檻。”
表裡不一【biǎo lǐ bù yī】
釋義：表面與內在不一樣。
《逸周書·諡法解》：“行見中外曰愨。”
虛偽【xū wěi】
釋義：不真誠；表裡不一
例句：小紅是一個既不虛偽也不做作的好姑娘。
衣冠禽獸【yī guān qín shòu】、
釋義：穿戴著衣帽的禽獸。指品德極壞，行為象禽獸一樣卑劣的人。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四十三回：“既是不孝，所謂衣冠禽獸，要那才女又有何用。”
兩面三刀【liǎng miàn sān dāo】
釋義：比喻居心不良，當面一套，背後一套。
出處：元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調。”
陽奉陰違【yáng fèng yīn wéi】
釋義：指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地裡違背。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十七回：“亦曾當面勸過他，無如卜知府陽奉陰違，也就奈何他不得。”
笑裡藏刀【xiào lǐ cáng dāo】
釋義：形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。
出處：《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。”
口蜜腹劍【kǒu mì fù jiàn】
釋義：嘴上說的很甜美，凡裡卻懷著害人的主意。形容兩面派的狡猾陰險。
出處：《資治通鑑·唐紀·玄宗天寶元年》：“世謂李林甫‘口有蜜，腹有劍’。”
心口不一【xīn kǒu bù yī】
釋義：心裡想的和嘴上說的不一樣。形容人的虛偽、詭詐。
出處：《醒世姻緣傳》第八十二回：“我是這們個直性子，希罕就說希罕，不是這們心口不一的。”
損人利己 【sǔn rén lì jǐ】
釋義：損害別人，使自己得到好處。
出處：《舊唐書·陸象先傳》：“為政者理則可矣，何必嚴刑樹威。損人益己，恐非仁恕之道。”
佛口蛇心【fó kǒu shé xīn】
釋義：佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷二十：“諸佛出世，打劫殺人，祖師西來，吹風放火，古今善知識佛口蛇心，天下衲僧自投籠檻。”
表裡不一【biǎo lǐ bù yī】
釋義：表面與內在不一樣。
《逸周書·諡法解》：“行見中外曰愨。”
虛偽【xū wěi】
釋義：不真誠；表裡不一
例句：小紅是一個既不虛偽也不做作的好姑娘。