孟母三遷流傳至今，竇燕山有義方是什麼？
孟母三遷的故事我們耳熟能詳，甚至，它還被寫進了《三字經》裡：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”
《三字經》接下來卻講了一個比較冷僻的故事：“竇燕山，有義方，教五子，名具揚。”這竇燕山何許人也？“有義方”又做何解釋？他又教出了五個怎樣赫赫有名的孩子呢？
這竇燕山原名竇禹鈞，是五代後周時的人，他的老家在薊州漁陽，也就是今天的天津薊縣。過去，漁陽屬於古代的燕國，地處燕山一帶，因此，後人就稱他為竇燕山，他的真名竇禹鈞反倒被人們淡忘了。
說他“有義方”，則是指他教育孩子有好的方法。用這種方法教出來的孩子懂規矩，明道理。
如果說一個家庭裡教育出一兩個成才的孩子還不成什麼大問題，可是，要把五個孩子都教育好，都成名，那當爹的必須要有兩把刷子才行。
不過，你要是認為竇燕山天生就是教育家的料，那你就大錯特錯了。這位我們眼裡牛氣哄哄的爸爸，曾經是一個為富不仁、貪得無厭的大混混。
大家誰都不嫌錢多是不是？這個竇先生也是費盡心思，想要自家的財富再多些，他借給別人糧食的時候用小鬥，人家還糧食的時候他用大斗，這一出一進，他自然賺了不少。
可是，財富再多也難以抵消他年過三十依然膝下無子的不如意。眼看就要背上“不孝有三，無後為大”的罪名，竇先生很是苦惱。
真是“知子莫若父”啊！老竇先生知道自己兒子的心病是什麼，在天之靈竟然託夢給自己的兒子：“孩子啊，你知道為什麼你結婚多年依然沒有兒子嗎？你把心思用錯了地方。想掙錢沒有錯，不過要用正當手段。從今以後，你要多做好事，多積善行，才能感動天地。你用行動感動了天地，它們才會賜給你兒子。”
別說，竇燕山從此洗心革面，積善行德，像換了一個人似的。
有一次，一個僕人盜用了他家的錢，覺得自己還不起，就寫了一張債券，系在自己女兒的胳膊上：“永賣此女，償所負錢。”
竇燕山發覺了這件事，就把僕人寫好的債券燒燬，把這個女孩養大，又為她挑選了一個好女婿，還給了她豐厚的陪嫁。
竇燕山後來做了很多好事：親友中有喪事沒錢買棺材，他就出錢買棺安葬死者；有窮得無法生活的人，他就借錢給他們，使他們有做生意的本錢。這樣，各地的窮人，因他的幫助而能繼續生活下去的，數不勝數。
竇燕山把大部分錢都用來接濟窮人，他自己的生活過得很儉樸。每年的收入，除了供給家庭必需的生活費用外，其它的收入，他都用來救助別人了。
為了提高當地的教育水平，他還建了四十間書院，購買了數千卷書籍。對於那些沒錢讀書的孩子，他就代他們繳納學費。他的這些善行，為當地培養了很多有學問的優秀人才。
努力修身積德的竇燕山終於如願以償，他有了五個兒子。
他對自己的兒子盡心盡職地教育、培養。孩子們都很爭氣，他們刻苦學習，敬愛師長。在他的教導下，五個兒子都成為有用之才，先後登科及第。
歷史上著名的“五子登科”的故事，說的就是竇燕山的五個兒子登科及第的事：長子中進士，授翰林學士，曾任禮部尚書；次子中進士，授翰林學士，曾任禮部侍郎；三子曾任補闕；四子中進士，授翰林學士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。人們稱他們為竇氏五龍。
當時，有一位叫馮道的侍郎曾經寫過一首詩：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這裡所說的“丹桂五枝芳”，就是對竇燕山“五子登科”的評價和頌揚。
因為竇燕山前後變化判若兩人，更因為他養育了五個優秀的兒子。
所以，《三字經》裡才把他和孟子的母親並列：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名具揚。”他們成為後來為人父母者的榜樣，被歷代稱頌。
總結竇燕山的育兒方法：
孟母三遷流傳至今，竇燕山有義方是什麼？
孟母三遷的故事我們耳熟能詳，甚至，它還被寫進了《三字經》裡：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。”
《三字經》接下來卻講了一個比較冷僻的故事：“竇燕山，有義方，教五子，名具揚。”這竇燕山何許人也？“有義方”又做何解釋？他又教出了五個怎樣赫赫有名的孩子呢？
這竇燕山原名竇禹鈞，是五代後周時的人，他的老家在薊州漁陽，也就是今天的天津薊縣。過去，漁陽屬於古代的燕國，地處燕山一帶，因此，後人就稱他為竇燕山，他的真名竇禹鈞反倒被人們淡忘了。
說他“有義方”，則是指他教育孩子有好的方法。用這種方法教出來的孩子懂規矩，明道理。
如果說一個家庭裡教育出一兩個成才的孩子還不成什麼大問題，可是，要把五個孩子都教育好，都成名，那當爹的必須要有兩把刷子才行。
不過，你要是認為竇燕山天生就是教育家的料，那你就大錯特錯了。這位我們眼裡牛氣哄哄的爸爸，曾經是一個為富不仁、貪得無厭的大混混。
大家誰都不嫌錢多是不是？這個竇先生也是費盡心思，想要自家的財富再多些，他借給別人糧食的時候用小鬥，人家還糧食的時候他用大斗，這一出一進，他自然賺了不少。
可是，財富再多也難以抵消他年過三十依然膝下無子的不如意。眼看就要背上“不孝有三，無後為大”的罪名，竇先生很是苦惱。
真是“知子莫若父”啊！老竇先生知道自己兒子的心病是什麼，在天之靈竟然託夢給自己的兒子：“孩子啊，你知道為什麼你結婚多年依然沒有兒子嗎？你把心思用錯了地方。想掙錢沒有錯，不過要用正當手段。從今以後，你要多做好事，多積善行，才能感動天地。你用行動感動了天地，它們才會賜給你兒子。”
別說，竇燕山從此洗心革面，積善行德，像換了一個人似的。
有一次，一個僕人盜用了他家的錢，覺得自己還不起，就寫了一張債券，系在自己女兒的胳膊上：“永賣此女，償所負錢。”
竇燕山發覺了這件事，就把僕人寫好的債券燒燬，把這個女孩養大，又為她挑選了一個好女婿，還給了她豐厚的陪嫁。
竇燕山後來做了很多好事：親友中有喪事沒錢買棺材，他就出錢買棺安葬死者；有窮得無法生活的人，他就借錢給他們，使他們有做生意的本錢。這樣，各地的窮人，因他的幫助而能繼續生活下去的，數不勝數。
竇燕山把大部分錢都用來接濟窮人，他自己的生活過得很儉樸。每年的收入，除了供給家庭必需的生活費用外，其它的收入，他都用來救助別人了。
為了提高當地的教育水平，他還建了四十間書院，購買了數千卷書籍。對於那些沒錢讀書的孩子，他就代他們繳納學費。他的這些善行，為當地培養了很多有學問的優秀人才。
努力修身積德的竇燕山終於如願以償，他有了五個兒子。
他對自己的兒子盡心盡職地教育、培養。孩子們都很爭氣，他們刻苦學習，敬愛師長。在他的教導下，五個兒子都成為有用之才，先後登科及第。
歷史上著名的“五子登科”的故事，說的就是竇燕山的五個兒子登科及第的事：長子中進士，授翰林學士，曾任禮部尚書；次子中進士，授翰林學士，曾任禮部侍郎；三子曾任補闕；四子中進士，授翰林學士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。人們稱他們為竇氏五龍。
當時，有一位叫馮道的侍郎曾經寫過一首詩：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”這裡所說的“丹桂五枝芳”，就是對竇燕山“五子登科”的評價和頌揚。
因為竇燕山前後變化判若兩人，更因為他養育了五個優秀的兒子。
所以，《三字經》裡才把他和孟子的母親並列：“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。竇燕山，有義方，教五子，名具揚。”他們成為後來為人父母者的榜樣，被歷代稱頌。
總結竇燕山的育兒方法：
從自身做起，教育小孩。這個方法在現代社會得到證實，身邊很多人從小孩很小的時候，就開始檢查自身的不足，被小孩一起讀書。建立書院，讓小孩從小養成讀書的習慣。我們很多人現在家裡都有一個大書房，為了也是對孩子進行培養。增長自身的知識量，能夠解讀小孩的疑惑以身作則，做好德的教養。