（一）這是寫梅花的詩

大意是：好羨慕啊，好羨慕那條西溪啊，美得不要不要的，瞧瞧，冰剛剛融化，映入眼簾臉的，是倒影在水中的梅花。

（二）表達方式：旁見側出

先看看袁枚的評價：古梅花詩佳者多矣!馮鈍吟雲：“羨他清絕西溪水，才得冰開便照君。”真前人所未有。

袁枚的評價是不是很高呢？“真前人所未有”，是的，很高；但袁枚為什麼評價這麼高呢？

是透過冰開來寫梅，這是“旁見側出”的寫法。

蘇東坡認為一看就知道你作的詩就是這首詩，你肯定不是詩人。袁枚讚賞蘇軾此言之外還說：“心中要寫這首詩但作出來一點不像是這首詩，更不是詩人。妙處總在透過旁見側出來顯露主題。要做到：看去，不像是寫這題目的，但轉念一想，恰恰就是寫這個題目。

重點在這四個字“旁見側出”，實際上蘇東坡和袁枚在講述一種表達方式。他們認為這種表達方式委婉含蓄、耐人尋味，而一語道破的表達，轉覺嚼蠟。

（三）啟示與感悟

在欣賞詩時，在詩人那“可言而不可言之間”去窺探詩人究竟想說什麼，透過詩人的一點暗示，在那“可解與不可解”之中猛然發現了什麼，有如在冥漠恍惚之境豁然開朗，這無異是一種美的享受。

但願詩人們為我們寫出這樣的詩。

問題：怎麼理解“羨他清絕西溪水，才得冰開便照君”這句話？

前言

這兩句是詠梅詩，據袁枚說這是馮鈍吟的兩句詩，老街沒有見到這首詩的全貌，只是從隨園詩話中見到。袁枚用著兩句是來解釋作詩“形似”與“神似”的辯證關係。

一、袁枚隨園詩話

在《隨園詩話卷一》有這樣一段話：

坡雲：“作詩必此詩，定知非詩人。”此言最妙。然須知作此詩而竟不是此詩，則尤非詩人矣。其妙處總在旁見側出，吸取題神；不是此詩，恰是此詩。古梅花詩佳者多矣！馮鈍吟雲：“羨他清絕西溪水，才得冰開便照君。”真前人所未有。

蘇東坡的話聽著有點矛盾，不過找到出處就容易理解了。這兩句出自《書鄢陵王主簿所畫折枝》：

論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏澹含精勻。誰言一點紅，解寄無邊春。

蘇軾說：用外形像不像來評判一幅畫的好壞，那是孩子的見識。作詩也是如此，只追求事物外貌特徵的刻畫，就不是一位真正懂詩的人。作詩也好作畫也好，一定要注意寫出精神和氣韻。

二、羨他清絕西溪水，才得冰開便照君 妙處在於襯托與傳神

袁枚說：古梅花詩好作品多了去了，但是.....

馮鈍吟雲：“羨他清絕西溪水，才得冰開便照君。”真前人所未有。

為什麼袁枚誇讚這兩句詩呢 ?從前文可以看出，這是給“妙處總在旁見側出，吸取題神”舉出的例子。

袁枚的認為作詩形似不要丟掉，否則更不是詩人了。

然須知作此詩而竟不是此詩，則尤非詩人矣

其次，作詩的妙處在於“旁見側出，吸取題神”，袁枚更加具體到如何表現事物的精神和“氣韻”， 就是圍繞著需要刻畫的事物，用“旁見側出“的手法，從不同的角度和側面來表現或者襯托 。看上去似乎不是寫的這個事物，但仔細品味，恰是如此，此之謂不即不離。

馮班(1602~1671) 明末清初詩人。字定遠，晚號鈍吟老人，馮班為錢謙益弟子，被稱為“虞山詩派”的傳人之一。

他的這兩句詩“羨他清絕西溪水，才得冰開便照君。”妙在寫梅花卻透過溪中冰水來陪襯。雖是曲筆，冰清玉潔的梅花形象卻更加傳神。

結束語

袁枚這一段話，是透過解釋蘇軾的“作詩必此詩，定知非詩人。”來闡述作詩需要形神兼備的特點。

其“旁見側出，吸取題神”就是詩詞創作中常常使用的“映襯”手法，馮班““羨他清絕西溪水，才得冰開便照君“是陪襯。而後面袁列舉例的劉霞裳《蘆花》詩是反襯。