親情無價！在親情與面前，才知道古人云錢財如糞土的真髓。人生一輩子，沒有來世，好好珍惜身邊人，你愛的人和愛你的人吧。

在這個世界上任何一個人，不管你如何的優秀如何的成功，都必須要面對這樣一個問題，人和人都會發生一些衝突和不愉快，不管你們是親情愛情或者友情也罷，只要是長期的接觸，肯定或多或少的會有這種現象，自身權益和親人面前的取捨。那麼我們該如何更好的化解這些問題呢？我覺得大方向一定要做到以下幾點：

一、利用人的智慧，人類之所以會有今天的成就，真的是靠智慧來換取的，我們曾從一無所有到今天什麼都有，那一樣不是呢？既然智慧那麼厲害，那麼當我們和親情發生自身權益了，我們就要懂得用智慧去解決，請相信智慧是無敵的，只要你懂得該怎麼使用它，它就會發生什麼樣的效果。

二、寬容和包容，一個人如果你什麼都計較，那麼不要說愛情和友情了，甚至親情都會離你而去，熟語說：成大事者必有寬闊的胸懷和善於包容的心胸，但是不是說寬容和包容就沒有底線，這一點一定要明確的，只有在有底線的寬容和包容下，自身的權益和親情才會更加的和諧。

三、站在對方的角度和善意的謊言，當我們碰到豪不講理的親人和自身的權益發生衝突時，我們一定要冷靜下來去站在對方的角度看問題，如果真的超越了自己的底線，那麼我們就要用善意的謊言去忽悠一下了，把對方安撫下來然後悄悄的用我們的行動去證明他真的是錯的，這樣對方就會心服口服的了。

一，法律層面。比如說母親和妻子同時掉到水裡，你救誰？母親給了你生命養育了你，妻子會終生的陪伴你。兩者都涉及自身權益，兩者都需要救，救得一人，必死一人。救了母親，必死妻子，救了妻子，必死母親。這就要在法律的層面去考慮，對父母，做子女的有贍養和保護的職權，只能救母親，不然你就是犯法，正像母子同時掉水，做父親的只有救兒子是一樣的道理。當然親情之間會有許多財產糾紛，起爭執的時候，一定要訴諸法律，不能味的蠻纏，壞了權益與親情的天系，法律自是最公正的，自然會作出公正的，兩者都能接受的，又不傷和氣的決斷。

二，是應傳統的觀念中去對待權益和親情的關係。比如兄弟之間，父母的財產糾紛，房產糾紛，往往鬧得雞犬之聲往來，老死不相往來，那是會自身的權益，傷親情之疼。我兄弟三人，我是老二，還有一個比我小三歲的弟弟，老大比我大十五歲，分房子和財產時，他要一半，我勸我弟，長兄如父，為這個家，他的功勞最大，就由他出個財產分配的方案吧，最後由於分配不公，弟弟和哥哥竟大打出手，我只能做過和事佬，我說，我最吃虧，你們倆身都成家立業，我還是光棍一個，我都不爭，你們爭什麼？兄弟分家，從傳統觀念來說，老大多分一點財產那也無可厚非。後來終於在這一觀念的主導下，長兄多得了不少財產。我四十歲的時候，父親病逝，我首先提出父親的財物，遺物我分文不要，由老大和老三分吧。當然，我也有我不分的理由，我說，你們兩人都沒讀過什麼書，而父母卻供我一人讀了那麼多的書，你們是農民，我是公家的一個職員，我這一份你們倆人分了吧。所以，在親情與權益交叉的時候，相讓是很重要的，在古時，在親情面前，乳氣未乾的孔融都知道讓禮，更何況今人乎。三是從人性的角度來講，三國時的劉備的野心是很大的，他有一句名言，即兄弟如手足，妻子如衣服。妻死猶可續，臂斷不可續啊，在權益和親情面前，劉備選的是權益的擴大化，這是人的性格的一面，而與劉備相反的是曹操，曹操殺呂伯奢就是一例，曹操是這樣說的，寧願我負天下人，不叫天下人負我。曹操是為權益而殺人，劉備和曹操可謂時權益和親情在選擇何方的典型代表。

在權益與親情矛盾時確實需要學會寬容，學會退步，讓海更闊，天更空！

自身權益和親情真的不應該發生衝突！可是，現實往往又很殘忍！因為財力，物力或其他外力等等身外的原因，而致使多少人留下終生無法彌補的遺憾！

所以，拋開自身權益，盡最大努力付予親情最溫暖的回報！對於親情，沒有舍！也不能捨！親情是永恆的！而所謂的自身權益，則是外在之物，也是可以失而復得的！