剃髮易服切斷了漢文化的傳承 漢文化毀在滿人手裡 可現在漢族人口占了90%

人在滿足了溫飽問題之後 自然會追求更高的層次

呼籲穿漢服的人本質是在追求民族文化的復興 而不是追求譁眾取寵的與眾不同

在民族文化斷掉之後有人願意重新拾起 我認為應當給予正面的支援與肯定 而不是異樣的眼光

那些排斥漢服復興的人是不是被人奴役慣了？祖宗的東西不想要了 一味的追求洋人的東西？

華夏大地五千年立於中央之巔 證明先人的頭不是麵糰捏的 這也是為什麼外國研究外星人 中國研究古人 祖先的財富仍有太多太多需要我們去繼承去傳承

不管你是支援還是反對 毫無疑問的

漢文化復興的時代已經到來

至於漢服 現在是追求古代款式 可能並不方便 穿的人多了 自然就會有便裝品牌應需而生

為什麼華人沒有讓世界追捧的品牌呢？

漢服熱完全可以燒到全世界 引爆世界的漢服潮

這樣不好嗎？一來文化復興 二來推廣中華文化

開放的世界，你穿樹葉都沒事。但千萬別什麼文化傳承啊，愛國主義精神什麼的。文化傳承，不是靠你我穿個衣服能傳下去的。

首先需要說明的是，漢服是漢人之服飾，並非漢朝的服飾。漢服，始於炎黃時期，止於滿清入關，歷經秦漢三國唐宋明，具有豐富的文化內涵。

而令人遺憾的是，中國漢族，幾乎是全世界唯一一個失去自己傳統服飾的民族。當今的日本，任何一個日本女人穿著和服踩著木屐走在街上，行人都不會側目。在蘇格蘭，一個男人穿著蘇格蘭短裙也不會讓人驚訝。而在中國，當你一個身著傳統漢人服飾走上街頭，恐怕會被當作是歷史劇“演員”。

漢服在3000多年的歷史裡，不僅僅是國之顏面，更是中華生活美學的象徵。

以《羋月傳》為例：春秋戰國時的楚國美人羋月，一生顛沛流離，而見證她境遇變遷的，除了那幾個男人，還有她房間裡的那幾件“漢服”。年少懵懂時，羋月一身碧綠色的青衣羅衫，薄衣輕紗，猶如仙子下凡。經歷富貴生死後，羋月身著金色長衫，從淺到深的鍍金，氣派的流雲飛袖，和精美的刺繡花紋。在光復秦國後，她終於穿上了玄黑與纁紅相間的華服。玄黑與纁紅是漢服中最隆重端莊的搭配。這既代表了她彼時的至高地位，也道出了中國自古以“衣冠”上國的秘密。

大唐盛世之時，唐朝的女子以豐腴為美，禮服多以合宜的袒胸、低領、大袖為主，走起路來大袖翩翩、華帶飛舞，顯得格外飄逸。

兩宋之時，以簡為美，人們拋棄了奢侈浮華的作風，流行“女子學恭儉超千古，風化宮娥只淡妝”，也才有了蘇東坡的“淡妝濃抹總相宜”的名句。宋代的衣著崇尚儉樸、清雅。宋代的漢服多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉。裙子中間的飄帶上還常掛一個玉環，用來壓住裙襬，使裙子不至於隨風飄舞而失優雅之儀。

到了明代，漢服上衣被拉長，露裙被縮短，衣領也從宋代的對襟領變為圓領為主。明漢服的裙邊均有繡邊，但大體上沿襲了宋代風格。

1644年，滿清入關後，推行剃髮易服，當時江南一帶為抗爭剃髮易服，爆發了激烈的反抗滿清鬥爭，最終，在江南人民的抗爭中，滿清政府作出了讓步，漢族女性可以保留明朝服飾。但漢服作為“國之顏面”“文化載體”的歷史地位，已經就此終結。

幾千年來，漢服雖歷經多個朝代的潤色，但最初的“深衣”仍是漢服的不二代表。傳統深衣有三大講究。一為“交領右衽”，衣服前襟左右相交，漢服為向右掩。二為“褒衣寬袖”，漢服的衣服都寬鬆，且袖子寬大，長過手臂。三為“繫帶隱扣”，漢服的衣服大多不用釦子，而用繩帶繫結。因此，古人在身著漢服時，走起路來自然會瀟灑飄逸，輕揮衣袖，便帶起一陣清風。

中華哲學中，敬畏天地與自然。漢服將上衣分裁四片，即為了意喻“四季”；下裳分裁十二片，則為了對應“十二月”。其中袖圓以應“天圓”，衣領交疊成矩形以應“地方”，以寓“天圓地方”。古代華人是將天地藏於衣裳之間，“華夏有衣、襟帶天地”。

我想，當下華人若遇到重大人生節點時，能身著漢服來彰顯這種儀式感，我們才能真正體會“我為祖國而自豪”。