最好的辦法就是去珠子，你先把整串戴在手腕上，捏住一顆，擰轉180度，就可以把這顆珠子擠出整串珠子了，剩下的試試正合適，那就可以確定去掉一顆就行了，還松的話就擰轉兩顆，直到合適為止，如果趕巧了，去一顆太緊，加一顆太鬆，那就去一顆，串珠子的繩子在每一顆珠子之間打一個結，就能調節得差不多了。

如果回答對你有用，還請採納。

這個要看是什麼手鍊了，如果是普通手鍊的話，

這種你就可以自己找一個小鉗子，量好你需要的的長度，把中間多出來的環扣用鉗子夾掉，然後兩頭接起來用鉗子把環扣合起來，就好了

如果是中間有一個小管的手鍊，

這種最好到飾品維修店弄了，因為自己弄的話，弄不好會直接斷掉，去維修店弄價格不貴大概幾塊左右（指普通維修點），如果是去專門買高檔的手鍊（鉑金、純銀等）的店維修價格就不一定了。

如果是珠子的手鍊就更好弄了，量好大了多少顆把線剪掉去掉幾顆珠子，再用彈力繩穿好就可以了。

正常手串12顆，還有就是看珠子大小，你根據你的胳膊的粗細，測量一下，具體去幾個，就按照合適你的胳膊的尺寸來！

手串大了最好的辦法是直接摘掉幾顆最快，如果顆數比較講究，那可以選擇對你有意義的顆數，剩下的儲存起來做備用珠。手串緊了比較好辦，可以增加繩結或新增配飾，例如隔珠（形制不限）、隔片等，儘量讓手串的長度合適，戴起來也更加寬鬆舒適。值得注意的是，配飾加入一般來講要對稱，此外顏色的搭配可以鮮豔，但要協調。更多風格需要自己去嘗試，也要根據個人喜好，才能搭配出與眾不同的個性手串。

文玩這件事兒歷史悠久但是古今的含義卻不盡相同，古時候的文玩多指文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件，現代文玩因為受到佛教文化影響較為深遠其組成多位佛珠手串！

文玩一詞最早出現於清朝康乾盛世可謂是歷史悠久，但是現代文玩崛起卻年頭並不長，現代文玩的崛起與金剛菩提的走紅有著密不可分的關係，金剛菩提憑藉其深厚的藏傳佛教文化以及虔誠藏民盤玩加持後的紅潤包漿和通透玉化所展現的盛世美顏俘獲了無數玩家的心，讓無數玩家沉溺其魅力之中無法自拔，也正是金剛菩提的優勢如此巨大才讓金剛菩提迅速走紅，隨著金剛菩提的迅速走紅現代文玩也隨之崛起！現代文玩崛起前期以金剛菩提為首的菩提類文玩猶如井噴一般的層出不窮，並且每個菩提都被商家編織了一個美麗的故事，就這樣在商家的炒作和玩家的追捧下現代文玩一路高歌猛進走上了巔峰！但是好景不長隨著文玩市場的成熟和玩家的對於文玩的深入瞭解，玩家的理性購買和文玩市場野蠻生長的隱患集中爆發現代文玩也應聲走進了低谷，現代文玩從崛起到巔峰再走進低谷短短十幾年可謂是經歷了人生的大起大落！

說起文玩這件事兒，如果說古代文玩充滿了書生氣那麼現代文玩則更具佛性，現代文玩除了極為優秀的佛性以外，讓玩家無法抗拒的一個核心屬性那就是佩戴和盤玩的價值了！加之現代文玩隨著金剛菩提走紅崛起後菩提類文玩可謂是井噴式爆發，品類之多令人咋舌，雖然這些菩提類文玩無論從質量還是故事上都體現出了一個良莠不齊的特點但是玩家喜歡就是硬道理，所以菩提類文玩更是呈現出一個蘿蔔白菜各有所愛的趨勢，所以說文玩手串品種並沒有什麼大問題，問題主要集中在尺寸！文玩手串買回來大了怎麼辦呢？首先如果您是一位只在乎現代文玩盤玩核心的玩家那麼文玩手串要是偏大對於您來說就比較好處理了，拆珠子就可以有效的解決文玩手串過大的問題，但是如果您還想保持其佛教文化的底蘊那麼就不能拆珠子了！其次文玩手串尺寸過大影響佩戴還可以順水推舟加上配飾以後直接做成手持，索性沒法簡單那就複雜一點，這樣還更好看點！最後如果手持也不行的話那麼還得意重新串一下加上一些繩結的裝飾做成脖掛，掛在脖子裡裝飾盤玩也是不錯的選擇！

文玩手串偏大的這種情況一般是拆珠子的方式來縮小尺寸，如果也不喜歡做成手持、脖掛那麼還是及早找到商家換一串！